才二十歲的劉承佑與身經百戰的郭威比打仗，其結果不言自明。

本來以馮道對郭威父子的印象，覺得換成他們上臺當皇帝，對天下蒼生會好得多。至少他們是漢人。

但沒想到，出現神靈下凡這樣的么蛾子，這與15年前如出一轍，甚至更進一步。

馮道不知道神靈為何如此越來越頻繁地干預世俗。

雖然按照這個神靈的安排，至少結果也不壞，但作為儒臣，他本能地反感神靈插手人間皇權更迭之事。

但是，他們儒生群體手無縛雞之力，面對異族武夫都毫無辦法，何況面對神靈呢？

因此，苦思很久，馮道才稍稍釋懷，並且吟誦一首偶作的詩聊以遣懷：

“莫為危時便愴神，前程往往有期因。

須知海嶽歸明主，未必乾坤陷吉人。

道德幾時曾去世，舟車何處不通津。

但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身。”

哪知剛吟誦完這首詩，就聽外面高呼：“聖旨到！”。馮道將傳旨的內侍迎進中堂，且聽他說些什麼。

結果很讓他意外，劉承佑這個平時對他不理不睬的黃口小兒竟然宣旨讓他以三公身份，暫代禮部尚書之職。

為的是主持三日後的禪讓大典。馮道本想推辭，但猛然看到聖旨上蓋著已經消失了15年的傳國玉璽的印文。

於是馮道頓時改變主意，作勢下跪謝恩，然後很快被內侍扶住。

馮道倒要看看，這個能帶回傳國玉璽的神靈，還能搞出些什麼名堂。

反正不管怎麼說，他能夠讓劉承佑將皇位禪讓給郭威，至少也少些殺戮，對於天下蒼生也是件大好事，馮道當仁不讓。

總之，因為段宇鍾直接搞出了神靈附體的把戲，在禪讓之前的這三天內，劉承佑還是當之無愧、名副其實的皇帝。

開封地區的所有百姓、軍隊、文武百官、方外之人，或是因為敬畏神靈，或是因為敬畏皇權，或是因為貪圖利益；

總之，這三天卻成了劉承佑三年皇帝生涯中最稱心如意的三天，也是真正當上皇帝的三天。

在這三天內他就一邊吸收轉化龍氣，一邊用聖旨或者直接用神諭宣佈了一系列大事。

他說出的話就是聖旨，發出去的甚至還蓋上傳國璽“受命於天，既壽永昌”的印文，在皇權和神權的雙重壓力下，接到聖旨的人無人敢於違抗。

就在11月14日當天，劉承佑就下令將汴京城北防禦郭威的大軍全部撤了回來，汴京城對於郭威已經完全不設防。

而且下旨將郭威家屬保護起來，為表誠意，還將郭威和柴榮的長子派人送到郭威軍中。

段宇鐘相信，以郭威的為人和對於軍隊的控制力，在見到如此誠意之後，當能很好約束亂軍，靜待結果。

其實當段宇鍾以神靈身份宣佈要禪讓給郭威後，戰爭就已經停止了。

然後在中軍帳中，郭威、柴榮還有手下的李重進、趙匡胤等大將一直在“開會”。

雖然莫衷一是，但有一點共識，那就是不能再打了。

除了神靈的威力之外，郭威現在再打仗，已經沒有道義優勢，恐怕將士們就算不怕神靈，也不會聽令了。

坐在主位的郭威一言不發，臉上卻有些火辣辣了的。

段宇鐘的神諭將他爭奪皇位的私心表露無遺，但他走到這一步也完全生不由己。

若非劉承佑逼迫，他也不會起兵造反。而既然起兵了，劉承佑又這麼不禁打，為了平定天下，更為了自己身家性命；

他即便以前真的沒有想過要當皇帝，這時也要將皇帝之位控制在自己手裡才行。

而最安全的做法，莫過於自己當皇帝，在這五代亂世，