，段宇鍾已經有這麼大的影響力了？儘管有些難以置信，段宇鍾卻不得不承認，他還是太嫩了，一而再再而三地失算。

恐怕圍殺自己，才是佛教的根本目的。所以之前他自以為可以憑藉傳國璽法寶與其分身傳國玉璽的感應，快速趕來就郭威。

其實卻是一頭扎進了佛教的包圍圈。

但就算段宇鍾看清了這個目的，他還是不得不來，因為任由郭威被殺，任由這場大戰失敗，段宇鍾一樣承受不起。

在這一瞬間，段宇鍾在思索的同時，身邊四個佛教高手也是若有所思。

的確，他們這次出動四大高手：兩尊佛、兩大菩薩，最終目的就是對付段宇鍾這個神霄道君。

擒賊先擒王，只要抓住和消滅了段宇鍾，滅掉這個最大最危險的佛敵，其他一切都是浮雲，一切代價都值得。

因為自從三四年前，天降異星，段宇鍾這個突然冒出來的神霄道君進入這個世界以來，這個世界就越來越脫離了佛教的掌控。

要是按照歷史原來的軌跡，按佛教的謀劃，儒教和道教的預設，從四年前開始，郭威上臺後，亂世就將結束。

郭威和柴榮的後周辛苦十年，卻是為趙匡胤做嫁衣，趙匡胤能夠一統天下大部分地區。

但因為其得國不正，需要將很大的精力用來防止內部造反，守內必然虛外，雖然他能夠結束五代十國亂世，卻是無法如同唐朝皇帝那般再向外開拓了。

因為此時，周邊地區到處都是佛教地盤，每個民族每個政權都是佛教信徒。

佛教在這一時期的中土世界已經天下無敵，道教和儒教都已經不是對手，唯有皇權才會對其造成威脅。

所以限制皇權是他們的首要任務。為了達成目的，他們還設了雙保險，還在趙匡胤身邊佈下趙匡義這個佛教從小培養的，更加信佛但又志大才疏的棋子。

到時候，就算趙匡胤統一了漢地還想北伐契丹，就可以讓趙匡義篡位，然後趙匡義就會更加得國不正。

極度心虛之下，守內虛外、強幹弱枝的政策就會更加強化，大宋也就休想再擴張了。

到時候，在原本的大唐疆域內，大宋北有契丹，南有大理、安南，西有吐蕃、西夏。

歸義軍將併入西夏，至於更西的西域被綠教佔據，他們佛教四大皆空，自然不會在乎。

因為佛教的老家天竺還不是被綠教佔了一大塊，餘下被婆羅門教佔據了。

如此，天下分成六國，原本的中土大地的龍氣也一分為六，龍氣分散，自然皇權不張。

皇權不張，自然佛教大興，像以前那種“會昌法難”，吐蕃“朗達瑪王滅佛”之類的事情，就絕對不會再出現了。

但就當這一切有條不紊地推進時，突然天降災星，將一切都改得亂七八糟。

如今，大宋北伐，契丹也不是對手，僅僅兩個月，兩路大軍北伐，大勝契丹，收復河山，即將回師。

原本他們想乘著大宋軍隊被牽制在契丹，直接批亢搗虛，直取開封的。

但沒想到開封兵精糧足，還有多重防線，一直攻不下。原本以為開封兵少，但沒想到有三十多萬進攻不行，防守卻異常厲害的工程兵。

而劉承佑（段宇鍾）和郭威的關係，也比他們想象中好得多。

儘管自從劉崇父子被雷劈死後，他們就知道劉承佑（段宇鍾）和郭威不是一般的仇敵關係，而更像是聯盟。

但沒想到郭威會如此信任劉承佑（段宇鍾），甘當誘餌，堅決執行其先北後南的政策，如此如果華夏一統，佛教還是無法如同亂世這般興盛。

最好的辦法就是天下四分五裂，而每個政權都信佛，都對佛教感恩戴德。

而且也沒有想到郭威有危險