麼軟弱，對比歷史，只有宋朝可供對照，自然要大力吹捧gdp一樣很高的宋朝了。

吹捧宋朝也就是在吹捧本朝。

但段宇鍾卻對宋朝不感冒，尤其最討厭趙匡義這種偽君子，而宋朝閹割了華夏民族的血性和武勇之後，專門盛產偽君子。

宋朝還留下纏足等惡習，程朱理學這樣禁錮人思想的學問，以及靖康恥這樣的千年國恥和風波亭這樣的千古奇冤。

但要是柴榮子孫不得力，段宇鍾還是決定主導這個時空的皇位傳承，將其傳給趙匡胤。

大不了到時候別讓趙匡義得逞就行了。

總之，段宇鍾唸了祭文，將傳國玉璽傳給郭威後，剩下的念冊封郭威和柴榮的檔案，奉上衣服，交接兩個政權；

郭威再進行一次祭天，發表一下“就職演說”之類的一些瑣事，就按照馮道等人的安排，段宇鍾又儘量簡化後進行。

總之沒有什麼可說的。

但在儀式即將完全結束時，幾十萬民眾的歡呼，人們對新朝皇帝、國號、年號和對傳國玉璽的認可，對昊天上帝突然增加的信仰；

還有天地鬼神的認可等幾方面的因素結合發酵，使得新朝氣運暴漲兩三倍。

當郭威穿上新朝的大紅龍袍服冕，完成祭天，整個儀式快結束時，段宇鍾突然感覺到了傳國璽法寶能夠吸收和轉化的龍氣瞬間猛增兩三倍。

段宇鍾也敏銳地察覺了現場氣氛和人們微妙心裡的變化，他開始得隴望蜀，決定對禪讓儀式和內容再進行一些微調。

本來，他已經將皇位禪讓給郭威，並且與郭威並肩祭天之後。

接下來就是按三天前的承諾，他自己退位後當神霄教主，並且到天龍觀出家。

而段宇鍾再次給郭威一個詳細的政治遺囑：

“一統漢族地區的各個割據政權那時最基本的，之後還要收復燕雲，消滅西夏（還在襁褓中）、越南，收復河西走廊和西域，開通絲綢之路。

並且之後還要想海外拓展，開闢海上絲綢之路”。

本來搞完這些，整個儀式就圓滿結束了。

段宇鍾也可以回到現代時空去，至於這個時空，有傳國璽分身溝通兩個時空龍氣和氣運往來。

這次晉級後，段宇鍾也隨時可以再穿越回來。

並且，他還可以在將來的天龍觀中，用傳國璽法寶和時空寶鏡製造一個跨時空的交易平臺。

可以以神霄派溝通仙界的名義，組織跨時空的自動交易，如同那些小說中的有自動交易平臺的法寶或者系統一樣。

如此，他也不必一直留在這個時空，只要有大事的時候再傳回來就可以了。

但察覺人們對郭威父子的愛戴和對劉承佑的愛戴和感激之後，段宇鍾突然得隴望蜀，想用劉承佑這個身份再做一些文章。

段宇鍾突發奇想，他可以在自己回去後，將紫微帝星神格留在劉承佑身體內，引導劉承佑修煉。

等他需要下凡的時候，可以隨時附體，平時，劉承佑深居簡出，由於紫微帝星沒有人格意識，也不會無端生事。

於是段宇鍾並沒有就此結束祭天禪讓儀式，而是又讓段宇鍾這個道君出場，以神諭的形式，加封退位的劉承佑為本時空的神霄教主兼人皇太上帝君。

也就是說他是將來所有華夏皇帝的太上皇，將本該已經完全讓出來的皇位留下了一絲位置，也就有了讓紫微帝星神格附體和繼續吸收龍氣的資格。

當然，因為紫微帝星神格的特性，他也不會搞垂簾聽政這類幕後控制的把戲。

而是徹底放權，只不過，他作為神靈附體的物件，在世活神仙，找回傳國玉璽並傳給郭威的上代皇帝，還有人皇太上帝君這個名義上的至高無上位格和身