較薄弱的東方。

而華國的西域則是其向華國擴張的橋頭堡，綠教自然不可能放棄。

因此，在先知穆罕默德的操控下，綠教主神和凡俗的綠教勢力，也從大食、中亞等地迅速調集神靈和世俗的力量反擊。

其實，現代時空的綠教主神和沙漠之神的意志，對於崑崙仙山的損害其實不大，但關鍵是被綠教侵入崑崙仙山，讓崑崙派等大派覺得顏面大失。

他們闡教乃是盤古正宗，因為封神之戰，被佛教超過也就罷了，如今，西方小小的蠻夷異教也敢來捋自己的虎鬚，此時，末法時代還未到來，實力還很強的崑崙仙山表示不能再忍了。

而在二號時空，雙方其實都有大打一場的需要。在道教一方，是受到挑釁後的反擊和擴張**的推動。

在綠教一方，原本歷史上，宋朝和契丹都沒有對西域綠洲下手，他們樂得慢慢蠶食和消化，穩紮穩打。

如今，二號時空，因為段宇鐘的影響大宋復興，華國文明即將收復西域，他們自然要強勢反彈。

於是，雙方就這樣打了起來。一場異時空本不該有的宗教戰爭就這樣被段宇鍾挑了起來，但他心安理得！

段宇鍾和時空道尊這樣做，一來是想減輕自己在現代時空的壓力，二來，他早就對華國古代的道教不滿了。

尤其是宋代以後的道教，內丹術大行其道，道教連所有宗教擴張自己信仰的本能和傳教的基本事業都懶得去做。

於是不斷衰落，最後，到了清朝，竟然被異族打壓，徹底淪落為民間信仰。

所以，段宇鍾此舉，就是要給他們製造一個敵人，這也未嘗不是對他們好，“戶樞不蠹，流水不腐”，他們也該活動活動了。

而道教核心之地的崑崙仙山，原本因為陣法很厲害，他們覺得安全無比，就連原本的佛教，這時的綠教已經擴張到崑崙仙山家門口的南疆，他們還是無動於衷。

但這次，段宇鍾和時空道尊將現代時空攻打神霄教的綠教主神和沙漠之神的意志引入到崑崙仙山，對他們的震動是極其巨大的。

正如敖焱所說的，崑崙仙山早就該活動活動了。以前沒有這個契機，道教的神仙們又太懶，綠教也還算乖覺，佔了半個西域，就不再擴張。

中間其實還有西域東部的佛教擋著，所以崑崙仙山一直沒有動靜。

但這次，綠教竟然能夠侵入崑崙仙山，又湊巧殺了兩個重要人物，群情激動，掌控崑崙仙山的那些老狐狸正好順勢發動一場宗教戰爭。

到了現代時空的9月18日上午10點，在這個國恥日，華國在全國各地拉響了防空警報。

這一刻，華國氣運比其它時候凝聚得多，段宇鍾趁機利用傳國璽法寶和浩氣長虹，吸收了不少華國人道紅雲氣運，使得段宇鍾在抵禦敵人的進攻時，防線暫時比較穩固。

段宇鍾也稍有餘力，至少自己可以抽開身來。

加上二號時空的宗教戰爭也佈局完成，段宇鍾也萌生了利用二號時空120倍的時間加速，快速提升實力的想法。於是就趁機肉身穿越到二號時空。

二號時空，從4月24日段宇鍾穿越回來後，已經過去了48年多時間，此時是1057年3月。

此時是宋仁宗在位。宋仁宗趙楨是華夏頭一個諡號為仁的皇帝，在華國名聲一直很好。

但在段宇鍾看來，宋仁宗這個人在心志上，比宋真宗還懦弱，比宋神宗、宋哲宗都不如。

其仁善少斷，活得很憋屈，能夠被儒教稱讚，大概是因為他夠聽話，是個很好的傀儡，是個很好的“牌位”。

他不貪財、不貪色，十分仁慈，很能聽取大臣的意見，但又有自己的主見，可以在大臣們也有分歧的時候充當仲裁的作用