類；

南嶽大帝掌鱗甲水族的變化，北嶽大帝主管世界江河湖海淮濟涇渭，兼虎豹走獸之類，蝓蛇昆蟲，四足多足等屬；

中嶽大帝主世界土地山川陵谷、地澤溝渠、山林樹木之屬，兼牛羊食稻。

至此，段宇鐘的五德之體徹底形成，身體也隨著五臟的晉級，達到地仙的水準。比金丹期的人仙的肉身還強大。

如果單看他的五臟，只有天仙之上的真仙才能相提並論。等他的五臟神達到五帝那個級別時，五德之體也就大成了。

此外，段宇鐘體內，五臟神和五臟空間中的五嶽“模型”結合，就形成了一個與他的身體融為一體的超級五嶽真靈圖。

有了這個超級法寶，不但受到攻擊的時候，可以調出五嶽真靈圖護身，而且無論走到哪裡，都可以號令外界的五嶽大帝，並且調動外界的五嶽靈氣。

五嶽大帝為什麼這樣給面子呢？

原來，泰山作為五嶽之首，泰山神也是五嶽獨尊。五嶽中，中嶽地位相對較高，但被佛教佔去了少室山。

漢唐之後，華夏龍脈轉移，都城東移，中嶽原本靠近洛陽的重要地位就大為下降。

南嶽在唐以前是在安徽霍山，唐太宗時才改封到湖南的衡山。而五嶽中，北嶽地位最低。

也許是因為北嶽恆山處在華夏農耕文明與遊牧文明的交界處，由於地勢險要，歷代皆為兵家必爭之地。

在宋遼時期，還是國界。所以受戰火的影響，北嶽山神也始終難以成長壯大。

並且，北嶽原本一直在河北曲陽縣的大茂山，明朝時曾有爭論，後來到了1660年，清朝順治的時候，才改封到山西渾源縣。

其他西嶽大帝也不怎麼出名，影響力也不大。五嶽大帝中，只有東嶽大帝受到的信仰最久遠、最廣泛，東嶽大帝的神職最高。

果然，在段宇鐘的心神和昊天元氣海的感知中，五嶽大帝中，只有東嶽大帝比較強大，其他四月大帝除了位格比較尊崇外，與普通山神也沒有太多本質的區別。

所以，段宇鍾用封禪的巨大好處搞定了泰山神，其他四位山神就輕鬆搞定了。

因而段宇鍾可以暫時用五臟神代替五嶽帝君，並且讓五嶽帝君配合修煉。

在現代時空，神靈不存，段宇鍾自此之後就是正宗的五嶽山神。

在其他時空，攜龐大氣運、功德的段宇鍾，又通曉五嶽大帝的職能和五嶽構造法則，又是昊天上帝和人皇的雙重代言人。

五嶽大帝怎麼可能不給面子？

如此，段宇鐘的肉身強度達到地仙水準，隨身攜帶著比五嶽還多的五行本源靈氣，又有五嶽大帝配合，段宇鍾就可以從此實現肉身穿越的夢想了。

在封禪結束後，段宇鍾就將曹利用的皮囊還給曹利用自己的靈魂主宰，隨著趙恆回京。

而段宇鍾神魂卻留了下來，又消化吸收了整整一個月，才穿越回現代時空。此時，他已經在二號時空呆了一年半，回到現代已經是4月24號了。

無數時空，何處不能去得？大千世界，任我遨遊！段宇鍾這次穿越回來後，就產生了這樣的豪情壯志。

不過，他也沒有想到自己的修為境界會飆升得那麼快。如此一來，就有一個弊端，他在凡界，不但離塵絕欲，而且會覺得凡體俗骨，臭穢逼人。

這讓他在凡界如何找妹紙啊？

但他轉念一想，想必是自己的境界還不夠，也許現在處於“看山不是山，看水不是水”境界，等到了“看山還是山，看水還是水”的境界，就沒有什麼問題了。

歷史上，鍾離權、呂洞賓成仙之後，還不是照樣遊戲紅塵？

而在二號時空，段宇鍾留下的影響還在持續發酵。他留下的傳國玉