真、蒙古、滿洲、羅剎這些如狼似虎的異族，卻都是在實力很弱的時候，憑藉自身的勇悍，不論在戰場上還是談判桌上都嚇尿了煌煌天朝。

最終，以天朝的資源血液滋養，迅速成長壯大，然後甚至都完成蛇吞鯨的大業。

可見，華國曆次外交上的失利，弱不是理由，被儒教和皇權壓制洗腦後，自身變得懦弱不堪才是本質原因。

要是不改變這種懦弱的思想和心態，即便強大時，也會更加畏戰，自身**內鬥，最終成為待宰的肥羊。

而澶淵之盟和尼布楚條約的結果結果都是華國不敗而敗，敵人不勝而勝。

華國上層被儒教洗腦後，不但在戰場上怯懦畏戰，在談判桌上也反不如那些剛剛走出野蠻不久的敵國。

澶淵之盟的最終結果是宋朝放棄了奪回戰略要地燕雲十六州的權力，還給敵人輸送歲幣，開創了中原王朝向四夷進貢的先例。

而後，北宋一百多年時間都不思進取，燕雲十六州一直沒有收回來，到了靖康之變的時候，受這次“和談成功”的影響，大宋君臣面對比此時已經漢化的契丹人野蠻百倍的女真人。

還一廂情願地寄希望於和談，幻想用金錢美女買和平。宋真宗尚且知道到澶州前線禦敵，宋欽宗卻一直安坐開封，坐等和平。

澶淵之盟後，宋朝為表誠意，契丹人退走時也不追擊。

而靖康年間，敵人第一次力竭而退時，宋欽宗他們也不準將士追擊，真是迂腐的讓人無語。

最後，第二年，女真人捲土重來，擄走了后妃宗室、大臣貴戚三千多人和兩個皇帝以及無數財富。

釀成了千古奇恥大辱。

而糠稀大帝簽訂的《尼布楚條約》，將兄弟民族蒙古族世代居住的貝加爾湖地區放棄，任由外強中乾，在離其本土幾萬裡的西伯利亞南邊的溫暖富庶的土地安然經營一兩百年。

最終站穩腳跟，最後又成為華夏民族的北方大患，後來，到了第二次**戰爭的時候，羅剎人僅僅只是用些恐嚇訛詐手段就讓糠稀大帝的子孫割讓100多萬平方公里土地。

自古開疆拓土之容易，未若羅剎人者。而自古一次性輕易放棄土地之多，也沒有比得上滿清的。

尤其讓段宇鍾這等憤青恨怒欲狂的是，羅剎人幾百年時間奪取的土地在蘇聯解體的時候大多失去了。

可華國卻在這時去與葉利欽簽訂條約，放棄索賠被羅剎人佔去的一百六十多萬平方公里土地的權力。

使得羅剎人幾百年時間裡，最終只是佔了黃種人和華夏民族的便宜。

可見，堂堂天朝上國，與四夷講和，實在是遺禍無窮，而澶淵之盟就是始作俑者，它深刻地影響力華國的歷史和思想。

其重大意義不亞於石敬瑭割讓燕雲十六州。能夠參與這段歷史，並進而改變歷史，怎能不讓段宇鍾激動呢？

而且段宇鍾剛剛在一號時空接管了儒教神靈，段宇鍾覺得，他有義務改變這一歷史程序，改造二號時空的儒教。

於是段宇鍾很快想好了策略，只見他的神魂控制傳國璽法寶，先是飛到幾百裡高空。

然後化為一顆隕石，在青天白日之下，就化為一個大火球，拖著一個長長的尾巴劃過天際，當他估計澶州前線敵我雙方都看到這種異象的時候。

才控制著傳國璽法寶向著澶州城外的契丹大營墜落。傳國璽法寶攜帶雷霆和火焰，迅如雷霆，卻不偏不倚地砸中在契丹大營裡議和的曹利用。

並且，引起契丹軍營大火，差點燒死了同樣在一個大帳中的蕭太后和耶律隆緒。

其實這是段宇鍾控制力度的結果，因為法不施於貴人，神人不相見，這是昊天元氣海的法則。

如果想要例外，就得付出極多