始的陷仙劍接觸在一起，“鏘”的一聲尖銳碰撞中。後十身形晃的一晃，判官筆在空中劃出一道玄妙的弧跡，便又繼續向著元始疾點而去。

元始全力一劍劈在判官筆上，本以為至少得將后土逼退，沒料到后土竟然似沒事一般，元始正待欺身前進，卻是前方有七彩功德霞光阻路。讓元姑姑像撞在了棉花堆上一般，欲進則止，即便腳下的乃是先天至寶盤古幡也不得破。

自洪荒天地以來，妖族善操控法寶，巫族善近身搏鬥，這女媧后土二人各取所長，以女媧為掩護，以後土為主打，與著元始進行遊鬥，以兩人之大功德護身，倒也堪堪抵擋住了元始。

玉清聖人元始天尊雖然了得小且仗著寶具的強橫佔盡上風，但終究也沒有辦法快速的突破女奶后土二人的防線，元始大怒，喝罵連連，可對手乃是兩位得道的聖人，些許喝罵又做得什麼用處？

這時。元始卻是察覺到鎮守正西方戮仙劍的三清道人在孔宣的逼迫下左右支絀，形勢危急的很，如今老君通天二人皆抽不開身子，元始無奈之下，只得一邊與女娼后土二人相爭，一邊祭起那玉虛杏黃旗，前去支援三清道人。

話說那玄木島儒教聖人孔宣進的的乃是三清道人鎮守的正西方戮仙劍。孔宣仗著藝高人膽大，一路上背後五色神光直刷過去，那些混沌劍氣如何抵擋得了？硬生生的被孔宣在誅仙劍陣中開出了一條道路，來到了三清道人的面前。

三清道人自知修為無法和已經成聖的孔宣相提並論，因此早就倚仗戮仙劍擺好了防禦大陣，只等孔宣進攻。孔宣一眼瞧去，戮仙劍散發著幽幽混沌氣息高懸在上，三清道人背向戮仙劍而立，戮仙劍就似三清道人的一座天然靠山，讓三清道人無後顧之憂，而三清道人手中幻化出來的“盤古斧”橫在虯髯滿面的三清道人身前，殺氣騰騰，讓人一望而生畏懼之心。若不是這把“盤古斧”沒有那混沌鍾幻化的斧柄，旁人還真以為是盤古大神用來開天闢地的開天斧

“閣下這番模樣，去唬那些無知的鄉間小兒到是足夠氣派，指不定還會被人迎接了去，畫一幅圖兒。貼在那大門之上，好生供奉。”孔宣見得三清道人這般模樣，突然嘴角一揚，便笑出聲來，道：“可惜模樣替代不了實力，今日乃是眾聖人相爭。閣下不得正就大道，到頭來鏡花水月，終究是一場空，逃不脫那螻蟻輪迴之下場。”

所謂“畫一幅圖兒，貼在門上。好生供奉”指的是地界老百姓擔心黑夜中那些妖邪鬼怪之物前來侵擾。便經常請些長相凶神惡煞的散仙。來鎮守家宅，久而久之，變成了將那些神仙的畫像貼在大門之上，也就是我們常說的“門神。”

“門神”與那“土地”一般。乃是仙界最下等的神仙，地位最低。（備註：唐太宗李世民時期。敕封帳下猛將秦瓊尉遲敬德二人為門神，門神的地位有些提高。

）如今孔宣將三清道人說成門神。那是大大的羞辱三清道人的麵皮了。

三清道人到沒有想象中的震怒。儘管眼中羞惱之色一閃而過，聲音卻是平平淡淡，反唇譏道：“地界也有云“上等馬對上等馬，下等馬對下等馬”道友雖然成聖，但被指派到來對付貧道，並不見得比貧道要光彩許多

孔宣還真沒料到三清道人如此反應，如此辯才，心中也是將三清道人又高看了幾分，暗道：今日誅仙劍陣一戰，關係到天地三界日後億萬年的氣運，道教：清能夠放心讓三清道人來鎮守戮仙劍，而不是那早就達到準聖後期橫峰修為的道教首徒玄都，定然是因為這三清道人有其過人之處，想自己兄長李松也是未成聖之人，還不照樣屠得聖人準提。自己萬不可因為三半道人非是聖人而小瞧了他，到時候萬一一不小小心著了圈心（一亡得敗仗。成為洪荒天地以來聖人敗給非聖的夭大笑相造臂公年不說，那可更是玄木島的千古罪人了。