的。

這少年也不解釋，只是無動於衷，看著前面的陣法。

圍觀的人都不認識這陣法，裡面的唐時對此更是知之甚少。

他現在想著的，卻是——先找個人出來打一架，之後再說陣法的事情。有的時候是以人為陣心，有的時候是以物為陣心，或者以某些術法為中心，若是以人為陣心才好，不管浮閣是派了誰來，只要打架就可以了。

唐時的心理素質很強，可不代表他很喜歡眼下的這種處境。

已經走到眼前這沙丘的最頂端，唐時站住了，叉腰一看，扭頭對是非道：“走著累，還是換個辦法吧。”

是非回眼，似乎是想要看他的辦法。

於是只見唐時從自己腰上摘下一枚詩碑令，便直接彈入半空之中，這乃是白居易的一首詩，名字太長，或者說沒有名字。

他手指一點，已經將刻在詩碑上的名字點亮。

弔影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。

共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。

這一首，本是抒發離亂之苦詩，對唐時有用的現在就後面的半首。手足分散，弔影自憐，成紛飛千里雁；辭別故鄉而流浪他鄉，則如深秋斷根之飄萍，隨風四散……

那詩碑令像是忽然熾烈起來了一樣，在這夜空之中忽然迸閃出灼熱的光亮來。它飛快地旋轉著，像是受到了什麼刺激一般，唐時微一閉目，而後抬首望月。

在他目光接觸到那一輪鉤月時，整個詩碑令剎那砰然破碎，散落四處的碎片飛遠的，成了那飛向各處的千里雁，飄飄搖搖的，則成了細碎的無根飄蓬，只是這一剎那，就已經去遠了。

唐時重新閉眼，是非就站在他身邊，他也不必擔心此刻過於全神貫注而出事。

這一首詩，被唐時開發出了一種獨特的“探查功能”，此詩乃是詩人以物來喻己，詩中之物便是詩人的化身，所以此刻那紛飛向著各處的大雁和飄蓬，都是唐時。

他們遠去了，向著四面八方。唐時跟是非還站在最高的地方，這一個地方，似乎是這一整片沙漠的最高處了。

那些東西去得遠了，無數的資訊傳回了唐時的大腦，這感覺就像是唐時自己是一抬超級計算機一樣，不停地計算分析，那些地方有異常沒異常，這需要龐大的精神力感知，唐時是仗著自己修煉佛門《心經》才有這樣的大膽行為。若換了個普通人，或者是修煉普通心法的人，別說是查探到什麼異常了，只在資訊傳回來，充溢滿大腦的時候，就已經直接受不了變成一個白痴了。

當然了——如果唐時現在被什麼人偷襲一下，一樣是會變成白痴的。

總而言之，這是一種危險性特別高的靈術。

只是，是非應該是不會讓唐時變成白痴的。

唐時的靈識被這一個靈術切割得很碎，詩碑令碎裂的剎那，他的靈識便附在那些物化出來的東西上，跑得遠了。

四面八方，都是他，都是他，都是他。

都是我，都是我，都是我……

唐時感知著，手訣也在緩慢地變幻，只是驟然間，他那手勢止住了。

是非方才還見唐時站在這裡，卻聽得唐時喊了一聲“動手”，人便已經消失不見了。

是非靈識原本就是散開的，剎那便感覺唐時在那一瞬間已經到了斜後方的流沙堆上。

沒有任何的空間波動，唐時使用的也絕對不是什麼瞬移之法。只是他是詩中的所有意象，詩中的所有意象也都是他，所以唐時只要一動念頭，便能夠將意象化作自己本身。

在他到達自己那大雁意象所在地的同時，就已經右手握拳，凝著氣勁的一拳帶著氣浪滾滾向前，轟向了虛空之中的一點。

而後，如巨鐘被撞響，唐時拳頭