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第116部分

佛家理論?

這是以自己的理論學說,來引領無數規則填入菩提樹脈絡之中。

姜泰莊嚴肅穆。

“《金剛經》”姜泰開口道。

金剛經,姜泰前世抄錄的最多的一種經文,也是前世最為普及的佛經之一,它有其絕對的領袖氣質,萬經之首,一經勝萬經!

不知道釋迦摩尼有沒有使用,必須要嘗試一下,若是能成,自己的佛家發展必能徹底蓋過另一方。

“如是我聞,一時,佛在陳國太昊山大雷音寺,與大比丘眾千二百五十人俱,爾時,世尊食時,著衣持缽,…………………………

……………………

………………

……

一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀!”

金剛經的內容,姜泰將其中稍微修改了一番,全文開頭是介紹情況,後期是佛的對答,講述世間奧秘,解答人世百態。

此經以空慧為體,說一切法無我之理,篇幅適中,不過於浩瀚,也不偏於簡略,做為大道之基,再好不過。

“咕嚕嚕!”

滾滾規則大海的‘海水’向著菩提樹根莖灌注,好似想要填充大道之基一般。

於此同時,中土之外。一間大殿內。

“不好,師尊,大道動搖,有竊道者,想要盜取我佛大道!”

“是《金剛般若波羅蜜經》!”

“是《金剛經》?”

“穩守大道,定攝天地!”渾厚的聲音再度響起。

“是!”

“天上天下,唯我獨尊!”渾厚的聲音再度響起。

三根天道,轟然綻放耀眼金光,穩守規則大海。

“轟!”大海一陣巨震。

而與此同時。

原本已經灌入菩提樹的天地規則,卻是陡然一瞬間暴退而回。

“嗯?不好!”姜泰臉色一變。

無法灌入?也代表著《金剛經》已經存在了?

釋迦摩尼提前註冊了?

姜泰臉色一黑。

而不遠處,老子卻是露出一絲疑惑,《金剛經》卻有其玄妙之處,可,為何無法立道?

姜泰不敢遲疑。

金剛經沒有成功,那就換,誰讓自己佛經多呢?而且早有準備。

“可惜了萬經之首《金剛經》!”姜泰心中微微一嘆。

“萬法唯心,《心經》!”姜泰忽然一聲大叫道。

《心經》,又叫《般若波羅密多心經》、《般若心經》,是前世同樣傳揚最多的一種經文,字數不多,卻博大精深。號‘萬法唯心’。前世諸多佛經之中,唯一可以與《金剛經》對抗的佛經。

心經,萬法唯心!

……

觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。

舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。

舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。

是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界。

無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。

無苦集滅道,無智亦無得。

以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。

三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。

故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。

故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰