第1004章　楊東王

公元1855年3月5日，容閎和廣德堂、協議堂、丹山堂、洪順堂和致公堂，還有青幫加利福尼亞分舵的頭頭們，聯名在加利福尼亞州的幾家西文和華文大報上發表宣告，宣佈發起成立加利福尼亞華人總會，以便團結加州華人，共同謀求改善華人在加州之地位處境。同時，還籌建中國加州華人總會還向身處鹽湖城，擔任摩門教使徒會使徒的楊秀清發出邀請，請他出任加州華人總會會長一職。還委託大明駐薩克拉門托領事陳玉成親自前往鹽湖城拜見楊秀清。

現在美國的華人團體是有不少的，除了洪門山堂和青幫碼頭之外，還有各家同鄉會和摩門教華人教團，親自影響力最大的當然是一手持槍一手拿著聖經的摩門教華人教團，也就是以太平天國的部分餘黨為骨幹的勢力。

不僅是因為他們手中有槍而且比較悍勇，還因為他們牽扯到一個在美國西部勢力非常龐大的宗教勢力摩門教。這個教派因為主張多妻制，因而被基督教主流派別所不容，美國東部地區的許多州也將之視為邪教，把他們一路驅逐到猶他領地，當時那裡還是墨西哥領土，可以說這些摩門教徒是為了逃避美國的政治迫害逃到墨西哥避難的。

雖然他們在後世會成為美國主流社會中相當有影響力的團體，但是現在卻和美國主流社會格格不入。同楊秀清為首的華人基督教勢力結盟，實際上也是一種抱團取暖的辦法。而且摩門教團所控制的猶他領地，就算在美國西部也算是比較荒蕪的地區。又沒有發現金礦。所以很難吸引到移民。其開發建設的程序也非常緩慢，很難達到單獨成立一個州的條件。因而以楊百翰為首的猶他領地領袖，倒是非常歡迎華人前來定居的他們的猶他領地處在美國內陸，就算華人數量超過白人也不用擔心被大明覬覦。所以猶他的美國白人，對華人移民的態度，同加利福尼亞州是截然不同的。

實際上，對華人採取較為友好政策的還不僅是猶他領地，美國南部各州也不怎麼排斥華人移民。因為他們是唯一有可能替代黑奴的勞動者，當然不是作為奴隸現在美國南北雙方衝突的真實原因是關稅，美國南部的農場主想要低關稅便於他們的農產品出口，而北方的工廠主則需要高關稅以保護美國工業的發展。但是美國北方的政治家們現在並沒有對他們的選民說實話，而是將“奴隸制度”作為攻擊美國南方各州的把柄。而美國南方的政治家們，也知道在奴隸問題上理虧，因而對華人流入美國南方，取得黑人成為農業生產主力的趨勢，也是採取歡迎態度的。雖然華人流入已經造成黑奴價格暴跌，讓美國南部的農場主蒙受了不小的賬面損失……

而美國南方政治家們支援的。自然就是北方政客們反對的。所以美國北方的大部分政客，這幾年一直是傾向於限制華人流入的如果美國國會真的透過相關法案。大明帝國也沒有什麼反制的辦法，頂天就是採取同樣限制美國人進入大明帝國和附屬國的措施。好在，由於美國南部的反對，類似的法案都沒有在國會得到透過。

總之，現在美國在對待華人的問題上，一直處於自我矛盾的狀態中，而華人問題，也由於和黑奴問題掛鉤，漸漸成為了美國內部政治鬥爭的一個關鍵問題說起來讓人難以置信，現在是美國南方的政治家們想要漸進式廢奴，而北方的政客希望南方繼續保留黑奴，好當成北方攻擊南方的標靶……因為美國北方想要推動的高關稅政策本身是違法美國憲法的，而且同樣對美國北方的農民造成傷害。如果沒有一個看似神聖的藉口，只怕北方的農民也不大會站在工廠主們一邊。

歷史上，美國南方聯盟就是以關稅違憲為理由脫離聯邦的。而美國北方則用解放黑奴這個神聖的藉口去進攻南方，使得美國北方看上去好像是處於正義的一方。可是現在，這個藉口似乎很快要消失了，這讓美國北