齊一定要拿到原件以確定真偽。
費來明笑道:“花潭主早就想到丁盟主可能會索看原件,已經派人送到我這裡,我頭就送到丁盟主家中。”
丁齊:“那怎麼好意思,我現在就跟你去取。”
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305、五號山谷
地圖特意裝在一個黑檀木的匣子裡,下面還墊了絨布,只有半張a4紙大小,儲存得很完整。圖中標註了山川、河流以及幾個地名,中間以硃砂點了個紅點,但紅點旁邊沒有任何標註文字。
根據飄花潭潭主花昭期的考證,那裡應該是神農架北部。無論是考證上面的古地名,還是對照如今的衛星地圖,基本情況都吻合。
丁齊這裡有高手啊,他讓石不全來仔細看看這張圖,石不全認為這的確是宋代的古物原件,並沒有做偽。但僅僅看這張圖並不能說明什麼,它完全就是一張普通的地圖,那個硃砂紅點是後來點上去的,也不明白是什麼意思。
花昭期為什麼認為那個紅點就是梟陽國的位置?因為這張地圖夾在祖師留下的一份手札裡,手札中的那一頁恰好提到了梟陽國。
丁齊並沒有拿到手札原件,但飄花潭提供了高畫質影印件,上面確實有一句:“路房山夜雨,感梟陽之國,人為禽獸兮、禽獸為人兮?”
讀到這裡,石不全皺眉道:“我怎麼感覺這上面說的應該是禽獸國,別忘了禽獸國也在房山。”
房山是一個地名,而古地名多有重複的情況。禽獸國的位置就在北京郊外的房山區,那裡古時亦稱房山,有意思的是,周口店猿人以及山頂洞人的遺址也在那一帶。
這句話完全可以從另一個角度解讀,就是飄花潭的這位祖師知道禽獸國的存在,路過房山時夜裡下雨,想到了人進入禽獸國就會化身為禽獸,不禁感嘆一番,引用了傳說中梟陽國的典故。
但由於這一頁手札中夾了一張古地圖,古地圖上又點了一個紅點,便很容易令人想到另一種可能。
湖北房縣古稱房陵縣,房山也可以指房陵縣一帶的山野,在房縣誌中就用過這個稱呼,而且明確提到了“毛人”的存在。
飄花潭與丁齊之間並無任何矛盾過節,照說沒有必要故意偽造這麼一份東西來誤導誰,而且他們也沒有確定圖中的紅點就是梟陽國的位置,更沒說梟陽國就是一個方外世界,只說發現了疑似另一個方外世界的線索。
這一份材料提交到方外聯盟總部之後,還有其他的資料為佐證。比如五心谷的祖師也曾留下一段文字,葉宗清則提供了高畫質影印件,上面寫道:“先祖曾與盧餘洞主談世外秘所,若閉鎖關門、失其所蹤,雖得野趣,然與梟陽國何異?”
葉宗清提供的資料是沒有任何問題的,從這段記載可以看出,盧餘洞與飄花潭古時就有交流往來,這段文字是後人記載祖先曾說過的話。
五心谷的某位先祖與當時的盧餘洞洞主交流時曾感嘆,假如一味的隱居世外天地秘境中,哪一天傳承斷了或者門戶完全關閉了,那麼生活在秘境中的人,差不多就等於傳說中茹毛飲血的野人了。
這段文字記錄也是有背景的,當時正值倉谷村族人大舉遷入五心谷,他們並不是為了暫時躲避戰亂,而就是打算在裡面定居不出了。看來五心谷的祖師也意識到這種情況在將來可能會導致某些問題,有所憂慮因而感嘆。
僅看這段文字並不能證明梟陽國的存在,更不能證明梟陽國就是一處方外世界,五心谷的那位祖師完全可能讀過梟陽國的傳說,也只是當一段典故在引用。
盧餘洞則提供了另一份祖師留下的筆記,上面寫道:“聞古時有梟陽之國,國人毛身操管、穴居血食,而今不得見,亦為天地秘境乎?”