仇無衣望著虔誠地伏倒在自己面前的孟漣，一臉犯愁，不是簡單的下跪，而是上半身緊貼著地面的模樣。

“要不你先起來？”

沉默了許久，仇無衣才以一種商量般的口氣問道。

“我修煉成功了村長賜予的功法，卻沒有等同價值的物品交換，只能將性命與身體託付給您了，從今往後，我願為您而殉。”

伏在地上的孟漣如同在神佛面前祈求一般虔誠，遠處好多村民在噤聲圍觀，圍觀的人還越來越多。

這令仇無衣恨不得趕緊找個什麼草叢躲進去，本來想試一試從大陸四國帶來的功法能不能在修羅人身上奏效，而且一開始孟漣拿到功法的時候是拒絕的，結果當時就想出了個主意，騙她說功法不一定奏效，讓她先試試，就當做試驗了，這樣一來才勉強讓她接受。

萬萬沒想到她花了三天就將功法上記載的斬巖劍修煉到圓滿。

你們這些天才讓人很難辦啊……仇無衣著實吃了一驚，而且麻煩的還在後面。

在一般的公民統治下，下民很少會得到功法作為賞賜，原因很簡單，因～無～錯～小說　m。ＱulＥdＵ。cＯm為公民也沒有足夠的功法，控制所有國家功法的是三元將，由於沒有和他們接觸過，所以仇無衣也不知道究竟要怎樣才能獲取，總之很少就是了。

而功法的修煉是需要循序漸進的，試想，一個人成為公民之後，難道他會用村子裡的資源來換取區區下民使用的功法麼？顯然不會，在追求力量的慾望之下，他只能設法去弄能讓自己更上一層樓的高階功法。

所以在下民之間所流傳的只有一些大陸四國武徒之間的入門功法，粗淺之極，不過憑著這些基本的功法的確能夠修煉成武者，人人都是這麼一步步過來的。

這樣一來，下民普遍能夠成為武者，卻難以再進一步，除非有了重大功績或者修煉速度進步奇快的才能偶爾得到公民的賞賜，偶爾也有用代代積蓄換取功法的，對於這些獲取到功法的下民，公民也從來不會因為嫉妒而干涉，或者說基本不會產生嫉妒的心理，他們也渴求身邊有幾個能與自己交戰的強者。

問題就來了，孟漣修煉完畢仇無衣贈送的斬巖劍之後，知道自己並沒有對村長仇無衣貢獻過什麼，反而自己還欠他許多，於是就決定以身相許了。

只不說在修羅之國，以身相許的意義與大陸四國完全不同。

“你先把頭抬起來，我把功法給你，不是恩賜，一是試驗，二是想考察一下你們所有人的平均實力，我也心裡有數，而且這只是第一步而已，總之聽我說完行不行？”

仇無衣盤膝坐在公民府的院落之中，一手支著膝蓋，一手叉在腰間，幾天之間，他已經習慣了沒有椅子的生活，而且坐姿也和村民越來越像。

“我學了功法的事實不會改變，無論您的想法是什麼，我都必須為您而殉！”

孟漣的頑固絲毫沒有因為仇無衣的話而改變，甚至比剛才還要堅決。

在修羅之國，以身相許一般指的是願意為某人而死，稱之為殉。

如果仇無衣答應了，在以後的戰爭中，孟漣就會不顧自己生命地為其而戰，萬一仇無衣死於戰場，她也會立即自殺而殉葬。

當然仇無衣沒有考慮過讓孟漣參照一下以身相許的其他意義，動不動就為人去死也太可怕了，二者相比，還是正常一點的版本比較容易接受。

但這是不可能的，修羅之國中，下民與公民之間的階級差距極大，大到可怕的地步。在大陸四國的時候，仇無衣也偶爾聽到過貴族或有權勢的家族中什麼人強搶或侵犯民間女子的事情，雖然大多數都是傳說，這一類的事情在修羅之國就絕不會發生，因為實力低微的下民沒有資格，公民也不可能放下架子去侵犯一