宗的胞妹，在很小的時候生母就被武則天毒死。她二十歲左右執意出家修道，其父睿宗憐她，便放她出宮。原本道家在唐代諸帝心目中，就有著本宗的情誼。方外生活閒雲野鶴，也是另一種自由的開始。她與王維、高適等人交情甚厚。唐時的公主出道想必是一件太時尚的事，皇帝父親蓋一所豪華的道觀，觀內清逸如仙境，觀主與當朝的才子往來唱和，比捂在家裡做人家的媳婦要快樂得多。這唐朝的女道士個個出世入世自由逍遙得不沾一點俗世的擔當。

李白終南捷徑一路走過來，終於認識了玉真公主。

才子與公主相遇讓人且驚且喜，跟傳說中的劉阮遇仙一樣讓人羨煞得一詠三嘆，何況故事的底色是那終日雲霧縹緲的王屋山天雲臺，一個歷代仙人常來常往的鳳鳴鶴棲的去處。口裡心裡追求得雖是“閒行看流水，隨意滿平田”，可一旦與富貴相遇，那種鋪陳，宛若就是天上，哪裡還只是閒行看流水，不過全是對諸事隨性隨意了，胸中已了無一點俗世的掛礙。

玄宗寵著這個一歲就失去親孃的同胞妹妹，縱容著她由著她的性子過她想要的生活。這個大唐的公主遊弋在方外世界與名滿天下的才俊之間，真真是修成了仙人一個。

她與才品俱好的王維亦曾相契多年。王維那首“山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸”，不知是不是跟此女仙人有說不盡的纏綿悱惻。

李白是在天寶元年才真正得遇玉真公主的引薦，入長安見得玄宗，這一年他已四十二歲了。見詔仍喜形於色，不禁“仰天大笑出門去”。這樣子就不像個深穩沉厚的宦途之人，只是一個“詩仙人”而已，跟玉真公主一起方外悟道修性倒更適合他。

此時的李白詩名已滿天下，可是他依然憂憤。有詩心的人都是志士，那指點江山的文字不過是一種情緒，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。”這不過是故人相遇時，化解著一場依然一襲青衿白衣的尷尬。文人出仕都近乎痴狂。

他不管去哪裡，都是一葉扁舟一路嘯歌，讓世人看著他的不屑他的遺世獨立。我也一度以為他是隱於酒隱於詩的白首臥松雲的高士，可是他終是文人，“長安不見使人愁”才是他酒入愁腸怎麼也化不開的執著。“願為輔弼，使寰區大定”是他的夢想。這原也無可非議。可是我卻看到了他的苦，那種舉杯邀明月的孤苦，他無路而仕的苦，只在深靜的夜裡，他是那樣明白自己的心，登舟望秋月，空憶謝將軍。他躲在自己的詩裡，假裝很灑落。

他或許是來遲了，天寶元年，大唐的空氣裡已滿是蕭蕭的冷，正如他“秋蟬號階軒”的詩境。

詔李白入長安的這一年，玄宗五十七歲了，五十七歲的玄宗早已過不惑之年，這大唐的人生哪一件是他看不透的。或許是看得太透了，他註解《道德經》，他徹頭徹尾信了道，他不再幹政，他踐著老子的“無為”。可是老子的意思是“無為而無不為”。道家的東西，開宗明義，“道可道非常道”，這玄而又玄的思想是說不得的。說得好卻做不好，一開始就中了老子的蠱。

三　會向瑤臺月下逢（3）

玄宗此時還讓李白來做什麼呢？

此時的玄宗已全無進取的銳氣，他留戀溫潤的內廷生活，大唐國運已不是他想操心的。他要用李白的才華點綴他跟玉環的愛情，李白跟那個樂師李龜年一樣不過是一曲助興的《清平調》，一杯助情的葡桃酒。

盛唐如那怒放的大朵大朵華貴的牡丹，開到這裡，不知道算不算圓滿。所謂“花開則落，月滿則虧”，是玄宗與玉環、還有李白的粲花之筆將這富貴洋洋渲染到極致，渲染到了天上雲裡。禪宗說，人間佳境自是在“花未全開月半圓”，自是在開而未開，圓而未圓之妙處。

只是人