，而且，也沒有制訂相應的對管理人的處罰措施。當然，在目前這種還普遍講求誠信、忠心等傳統道德地社會中，晉商們的做法並無不可。可是，莫睛卻深深的知道，晉商們財富神話的毀滅有很大的一個原因就是這個“東掌關係”。在她看來，這種委託只能被稱之為一個巨大的黑色幽默。一個不尊重股東、一個惟經理是重的企業，也許會有短期的輝煌，但絕對不會長遠地生命，這是整個西方管理學的根基和“天條”，誰違反這個“天條”。誰就要付出沉重的代價。

可是，莫睛卻無法勸動那些精明的晉商們。巨大的成功可以培養出無比的自信，此時的晉商們，絕對有自信或者可稱之為固執的理由。而且，晉商們對自己手上的企業也管理的十分嚴密。除了擁有絕對地經營權地掌櫃們，這些晉商們對其他的職員，可謂是嚴格掌控。比如亢家錢莊就規定：手下派駐外地的時間，一般是三年。這些人去外地之前，所攜帶地所有的衣物，都要在亢氏錢莊總櫃一一登記；三年之後回來時。還要逐一核對。三年期滿。從外地回來時，還不能直接回家，必須先回總櫃。凡是在外地買的東西，即使是家裡用的，也要先寄到總櫃，交由總櫃驗過貨之後，才能給家裡，“以免生疑”。這是防止手下和家裡商量“小算盤”，損公肥私。此外，所有的錢莊夥計以及各級僱傭者，一律不準給總櫃寫信，如果是公事。必須由指定的寫信者寫給指定的人。如果是私事，也只能寫開口信，不能寫封口信。這是防止地方諸侯和“朝中大員”拉幫結派，幹出讓上面不高興的事。

而除了嚴格的掌控之外，晉商們還設有鼓勵機制。晉商經營的各個行當之中，等級十分森嚴。有七成以上地是小嘍羅，這些人在學徒期間，只管飯，不給錢；學徒期滿後。一年的工錢是幾兩、一二十兩。起得比雞早，幹得比牛累，睡得比狗晚，賺的只是零頭中的零頭。而除了小嘍羅以外，還有三成左右屬於“白領”、“金領”，有的甚至是“鑽石領”。打個比方，亢家錢莊從夥計到擁有經營權的大掌櫃之間，存在三十六個等級，一個聰明勤奮的小夥子，從學徒開始熬，一步步爬過這三十六級臺階，即使每年升一級，等他爬到頂上時，已經是一個年過半百的老頭了。這個時候，他就擁有了“頂身股”，相當於在華爾街成為“合夥人”，那就不光是賺工錢了。

頂身股是山西商人們最為人稱道的創舉。錢莊地股本有兩種，銀股和身股。銀股是東家拿出的錢，身股是員工的人力資本入股。有了身股，不光活著的時候能夠分紅，死了也能賺錢。一般情況下，擁有身股的錢莊員工，死後可以享受幾年的分紅待遇，亢家錢莊就規定：身股一到三厘的，三年；四五厘的，四年，如果是核心“高管”，可以在死後享受七年的“活人”待遇。這個激勵制度在一定程度上還是起到了相當不錯的作用！

然而，莫睛對晉商們的這種管理與鼓勵方法，一向是嗤之以鼻。人的貪慾是無窮的。晉商們的激勵機制，在她看來並不能杜絕內部的貪汙腐敗，作奸犯科。至於那些管理方法，莫睛更加願意將之稱為“黑社會式管理”。沒錯”“黑社會式”的管理，往往立竿見影，馬到功成。領導人的魄力充分體現，一呼百應，哪怕刀山火海、槍林彈雨也要上；下屬們也充分沐浴在領導的英明和恩澤中。然而，“黑社會化”往往有效果，卻沒有效率；有速度，卻常常弄錯方向。晉商後來的歷史表明，正是這種，“黑社會化”的“高效”、集權、統一領導，使得憑著大掌櫃的一句話，就可以否決無數部屬的正確提議。而那些做到大掌櫃的人物之中，光憑年紀來看，又有幾個人能做到“與時代禛進”？

可是，莫睛現在只有一個理論。儘管知道晉商們的經營方法有如此之多的弊端，可是，她面對的是些精明