部落當然也很繁華，還有專用於商賈的帳篷區，裡面的貨物琳琅滿目，應有盡有。中原州城有的貨物，這裡多半都有。行商的不僅有中原商號，草原人也不少。

到了特定時節，商人們會爭相收購這裡的牛羊，初步加工後，售往長城之內。牧民們只要勤勞放牧，就能衣食無憂，年景好的時候，還能有不少錢糧儲備，到了年景差的時候，也餓不死人。

至於牛皮牛筋、馬匹這種戰略物資，收購的大頭當然是軍隊，拿來製作甲冑、弓弦，訓練成戰馬等等。軍隊挑剩下的，商賈才有資格購買。

在災害特別嚴重的年節，朝廷也會賑災，就像中原有旱澇災害時，州縣會開倉放糧一樣。現如今大唐有土豆、玉米，在吏治清明的情況下，要餓死人還是比較難的。

除了商賈氈帳，最有特色的當然是全真觀、無空釋門的道觀、寺廟。

李曄有過嚴令，道觀、寺廟不能消耗草原牧民財富，所以道觀、寺廟到了這裡也因地制宜，沒有修建土木房屋，也都是帳篷。裡面的道人和僧人有一項必須會的本事，那就是看病，所以道觀也是醫館。

除開這些，部落裡的氈帳就是民居、官衙，和駐軍營地。

官衙、軍營裡也有草原人，現在數量還不多，因為官衙、軍營要求說漢話。不過這也不是什麼問題，有區別才有奮鬥方向。

現如今，草原州縣已經在緊急培訓優秀牧人學習漢語，因為挑選的都是年輕人，初期成果還不錯，要不然官衙和軍營裡還看不到草原人。加上州縣都有開設學舍，草原上的孩子也都開始統一學習漢話，未來可期。

這是李曄的又一份嚴令，大力普及儒學。草原人要想做大唐的官吏，或者是加入唐軍，就必須學會說漢話。而且十年之後，草原上將沒有不能說漢話的戰士，原先的部族軍猛安謀克體系會被徹底取代。

簡而言之，有李曄的精心安排，草原現在正朝著和諧發展的方向大步邁進。前期投入自然非常多，朝廷壓力也不小，好在大唐如今糧食不缺，草原人只要衣食無憂，其他的也就隨便朝廷折騰。

而且現在草原上的修士——人才，不是成了道人、僧人、將士、官吏，就是被送到長安當豬養著了，尋常牧人根本無力興風作浪。

時代的車輪滾滾向前，總有人被淘汰，困頓一生，潦倒而亡；也有人跟上了馬車的腳步，從而改變命運，顯赫人前，錦衣玉食。

而現在駕駛這架時代馬車的，就是大唐皇帝李曄。

結束今天的巡視，張長安正打算回去，迎面看到一群道人牽著馬走來，多掃了一眼，便發現為首者正

是不塵，遂笑著前去見禮，“道長今日怎麼有空到我這裡來了？”

大戰之後這兩年，不塵的身份一路飆升，現在已經是漠北草原上有數的道人頭目。平日裡到處傳教佈道，忙得不亦快哉，名聲愈發響亮，張長安已經半年多沒見過他。

“貧道今日前來，是專門來見老友的。”不塵微笑回禮。

片刻後，兩人在氈帳裡對坐，張長安招呼不塵喝了一碗酥油茶，笑著打趣道：“方圓千里之內，道長是有名的天師，座下弟子無數，這份尊榮長安可是比不了。尋常時候見你一面都難，能坐在一起喝茶的時間，是愈發少了。”

曾經生死與共、並肩作戰，兩人雖然差著年齡，但相交莫逆，說起話來很是隨便。張長安又不像楚錚，性情活潑得很，跟不塵說話向來都是這副調調。

不塵沒有像往常一樣，跟張長安插科打諢。要是換做平日，不塵說話比張長安還要沒遮攔，用他自己的話說，成天在弟子面前裝神仙，那也是累得很，碰到張長安就能好生放鬆一番。

“這回來，其實是向你辭行。朝廷已有敕令，讓貧道帶著座下傑出