是戴罪立功，不能如願。雖然左右先鋒極力喊冤，後與眾朝臣們商議，按照女子像花木蘭、穆桂英那樣讚頌她，怎奈奪取帥印統領三軍時。卻是位男子。按照男人追封，她的確是位女子，有損皇威。這樣對朝臣如何解釋？只好不了了之。

隱山先生見皇上如此對待娘子，一氣之下。辭去軍師之職，回到出生地，柘縣連寨集羅李村，改名為李之鉉，字子金，號隱山。

隱山先生回到家鄉，一方面耕種，一方面把在京城與梅文鼎、遊芝、揭喧、旭輩一起研究的數學，加以整理。晚年著力於著書，一六七六年在柘縣，羅李村居中寫成了《演算法通義》一書。

一六七九年寫成《幾何易簡集》，一六八三年完成《元弧象限表》。

一六八八年完成《歷範》，一六九零年完成《狂夫之言》。

平均每三年完成一部著作。這時，他已是從五十四歲到六十八歲的高齡。他一生著作十二種，三十餘萬言，總名為《隱山鄙事》和《幾何易簡集》。

被後人譽為布衣數學家，能獲得數學領域地如此成就，可見他當時在全國地影響。

因此，《四庫全書總目》所加的按語中說：“子金，柘縣人……與梅文鼎、遊芝、揭喧、旭輩互以算術相高。”

隱山先生對自己的學術著作之所以起名為《狂夫之言》，是這樣解釋的：所言就要說人之所不敢說的話，肆口橫談，不顧世俗的驚疑，既然說出了就顧不了結果，要結果就不能顧及自己地話，這難道不是天地之間的——個狂夫嗎？因此，就給自己地書取名“狂夫之言”。而《演算法通義》是以《九章算術》的體例敷演為圖，或推廣其說、明其理，“雖有萬變皆可即此以通之矣”。

隱山先生的《幾何簡易集》四卷本也是《幾何要法》的冊注本，“無非使諸要法者知幾何之有原本，而不至有學而不思之弊則已矣”。

下邊有幾個縣誌對隱山先生的評價；

隱山先生的性格開朗，平易近人，不拘小節，但他對人誠懇，能言善辯，而且經常引經據典，這說明他學問淵博。他地墓誌銘是這樣記載的：“子金樂易人，平居油油，不見喜慍之色，與人處略無崖岸，雖屠沽傭保，鹹知敬而慕之。然而，持身甚嚴，不可以非禮動，可謂介然有守者。”

李子金（一六二二一七零七）清初數學家。字子金，名之鉉，號隱山。商丘市（歸德府）柘（城）縣人。自幼聰明好學，天資過人，終生不仕。初從事道學、天文學、數學、律呂以及聲韻學研究。

晚年致力於數學研究，著有《演算法通義》、《幾何易簡集》、《無弧象限表》、《歷範》、《狂夫之言》等書十二種三十餘萬言，總名《隱山鄙事》。《幾何易簡集》在清初數學發展史上產生一定影響。

李之鉉：約公元一六六一年前後在世字子金，河南鹿邑人。生卒年不詳，約清世祖順治末前後在世，年約八十餘歲。少聰穎。九歲時，文理燦然。明末，李自成寇河南，學使改試士於輝縣。有人徵召名士七八十人結大社蘇門山，社時，觀者如堵。主社請進，眾不敢前，之鉉以一寒少年，獨歷階上。巳而文出，沈雄華暢。一日之間，聲動兩河。學使拔置柘城諸生。明亡後，棄去，以著述自娛。生平負壯志，慕崔浩、李泌之為人，論古今成敗如指掌。年八十，欲收拾秦漢以來儀文度數以續三禮，未成而卒。之鉉於研究學問之外，尤精算數，即如絲竹博弈，亦無以不工。著有律呂心法三卷，書慎餘二卷，演算法通義五卷，天弧象限表二卷，幾何易簡集四卷，範三卷，閒居五操一卷，傳聲譜一卷，解環譜一卷，周易後天圖說一卷，狂夫之言三卷，蛩吟錄一卷，凡十二種，總名之為隱山鄙事，《清史列傳》但刊行者僅有六種。

隱山先生為了紀念仙子小姐，按照八仙女留下的遺言，尋找