這時候，謝安公的想法，是不管大都督府的死活的。大都督發來上疏，稱已將都督府從長江北岸邊的荊州江陵，轉移到長江南岸對面的松滋。上疏發來，孝武皇帝大殿宣讀，引來一片朝議。有的說大都督這是要朝廷學著荊州，準備放棄江淮，在建康以長江為天險阻隔秦軍。

有的反對，有的附和，大司馬桓溫公死去六年，桓家在朝野的影響力仍然不小。畢竟，桓溫公是為東晉取得大片疆土的大將軍和大政治家，當年他跺一跺腳，朝野上下都會覺得地震，有些人已經在背地裡將桓溫和桓家子弟，比作司馬懿司馬昭父子，要慫恿代替魏國曹家做皇帝。現在輪到代替他司馬家唯一的王氣了，北方早已是大秦天王苻堅等為主的國土，再也不會姓司馬。

不過，謝家當道之後，謝安公在亂中有騷，頗得好評，朝野上下又轉向附庸謝家，指望在兩家的明爭暗鬥中謀得利益。朝廷裡的司馬王爺們，最熱衷於此，皇權之下玩弄平衡，這東晉小朝廷，就在開始給後代一千多年的朝廷做榜樣。稍微提及王家，東晉的王家好幾個不同家族，說起來費章節。

歷史上指的王和謝，就王家有廣義狹義之別。狹義的王家就是王羲之的會稽王家，會稽吳越之地，因會稽山得名，在今日的浙江省紹興市山陰縣。王家早已淡出東晉政治舞臺，王羲之父子，在家敬老愛幼不出來做官，王家此時的心態，不聞世外，不顧騷亂，正是好一個騷而不亂。而謝公是亂中有騷，謝家人與王家來往幾代，愛找王家。

此時秦晉交兵，兩家時常鬧出分歧，這分歧就在亂與騷之上。王家不再多願意出仕，對於謝家自鳴得意的騷亂感言，生出些不近人情，認為謝公有些沽名釣譽，有違清雅之道。謝家則認為，豈能在此江淮不寧之時不聞不顧，無關騷亂，便是鴕鳥心態縮頭烏龜。

可憐王羲之，還想要多得幾年陽壽，謝公捎帶一封書信給他看，言下之意還是有所指責，稱兵戈正作，逸少（王羲之的字）之時早去。王老叫來幾個兒子，拿出謝公的信札，囑託不可以為做道理，凡是安心守家保全一方便足夠，別再想做王家過去的輝煌之夢，交待完沒有幾天，竟然與世長辭，就此一絕塵寰。

王羲之家之所以輝煌，可以用流傳千古的話“王與馬，共天下”來形容。王就是他們王家祖上，在琅琊山（今日山東臨沂市），因為建議並輔佐東晉的開國皇帝，元帝司馬睿，帶著九十萬軍民南渡，在南京稱帝建國有功，而傳下來的一句。自己的後代成家立業，到王羲之時期，就只能在家享受清福了。

王羲之一生做的官職並不高，只是在家鄉做過會稽郡刺史手下的長史又叫內史。因為被當時的揚州刺史，另外一個來自晉陽（今山西太原），正在朝廷上崛起的王家王述排擠，52歲的他就在原地辭官，不用它歸，在鄉居渡過二十四年。《蘭亭集序》書寫於25年辭官之前一段時間，看起來他心情嚮往迴歸，辭官的壓力並不太大。

王羲之也不告訴兒子自己很生氣，凡是活了一大把年紀，陽限已至，兒孫滿堂個個都多聞善記、知識淵博。他沒有帶著什麼遺憾離開。自己生平寫的無數信札條幅，都給兒子們陳列在偏房。

兒子們早說死後就要與父親靈位生匾供在一房，供子孫們一起瞻仰學習。雖然謝安從建康來信，可王羲之並不相信秦兵能打到建康江北，王羲之只是讓兒子們，一定要堅持下去，世代不做官的道理。

王羲之也沒有給謝安回信，還是兒子們根據父親臨終的交待，斟酌詞句給謝安公寫出一封信札，由謝公的外甥女婿，王羲之的第二個兒子王凝之，親自送到建康。白事也喜，這期間兩家的互動往來，及不多說。

晉室在謝公的堅持下，不得不對山中各部族採取懷柔政策。對？？郡就是如此，多年來沒有給？？郡派遣擾民的官員，山中有