消除，只有健康發展中國文化市場，才能消除港臺文化的負作用。聽之任之早已成為中國文化不可消除的一部分，而文化市場同樣具有對付社會禁忌的聽之任之功能。

港臺地區因為其社會制度長期脫離大陸而與大陸不一致，其個體人體文化的片面性，應該帶來中國社會在人口少生與多生問題上的警惕。反思港臺個體人體文化對中國現代社會人口問題的負面影響，不僅是中國現代各體資本社會健康發展的需要，同時還有著與世界各體資本社會整體聯絡的需要。港臺個體人體文化既然是從西方資本社會脫胎而來，就說明西方社會在人口這一問題上的片面性，中國資本社會因為其各人資本的健康發展，已經成為領先世界潮流的精神支柱之一。中國各人資本，從來就不是個人資本，不是人口少生與多生的片面資本，資本識別帶來廣闊的社會生存空間，人口少生與多生，取決於資本契約與社會倫理共同的作用，世界人口增長與否，取決於世界各人資本代表的各體資本的能動性。

開放帶來的港臺個體人體文化，是中國現代社會個人對現代世界個人的貢獻。中國個人犧牲了自身傳統文化中的即得利益，用一國開放來維護世界開放，這是對中國社會傳統歷史中長期禁忌的一個承擔，天下一國之下的一家個人，顯然是將自己作為祭品貢獻給了整個世界的祭臺。中國是一個負責任的大國，其理論根據顯然來自開放過程與以往名族、民主、公平過程的一切承擔。中國因為各種長期禁忌而帶來的容易積貧積弱的國情，也是整個世界需要識別的中國國情，中國資本融入世界資本體系，內部矛盾外部化的同時，顯然帶來了這一中國國情中體現的資本識別的巨大作用。

一國兩制是一個偉大的構想，但是這個構想是建立在開放資本識別的基礎上，一國兩制帶來的是世界和平，用一國國情來取消中國國情既個國國情。整個世界因為各個國家而帶來各國不同國情，而中國卻犧牲了本國國情來建立世界和平，中國各體式的資本識別，不同於歐洲殖民式的罪惡資本識別，雖然中國同樣有移民現象發生，移民不等於殖民，資本識別不等於個體識別，近代歷史說明，歐洲殖民方式就是因為其個體資本的自私性而給整個世界帶來罪惡，而中國是各體資本社會，移民是交流與共同發展的需要，沒有建立個體私有資本的罪惡目的。

回到內部來說，各體資本也是消化因長期天下一國傳統禁忌而帶來的積貧積弱的綱領，各體資本透過平等啟用社會勞動而帶來價值，不僅是勞動價值，因為中國國情決定同時來具有倫理價值。中國對外開放，奉獻出來的應該主要是倫理價值，無論體力還是腦力勞動，這是比勞動價值更高的中國社會剩餘價值。天下一國只是借指整個世界的老百姓發出的只有一個國家的願望，並非指單一某國的老百姓發出一國願望。中國並非天下一國的唯一願望所在國，中國現代社會的巨大剩餘價值，透過開放的各體資本識別來傳達給整個世界，作為文化與文明，這是需要世界回應的。從階級識別到資本識別，從落後就要捱打到懶惰就要捱打，因為勞動的體和倫理的體，中國各體資本成為中國文化的一面巨大旗幟。回顧各體資本形成的原因，可以得知，從階級識別到階級鬥爭，識別發生了很大作用，這是文化上的識別，也是知識分子的一次識別過程。

而階級識別，中國各體社會並不是從辛亥革命到新文化運動時期開始的，而是從鴉片戰爭以來一直貫穿著，經歷了一百五十多年漫長的時期，從晚清時代的封建民族統治，從晚清時代的階級識別開始，一直到民國三民主義階級識別時期，已經發生了諸多人口與武裝的矛盾衝突。晚清被推翻以後，是因為階級識別任務沒有完成而不斷繼續發生文化和武裝革命運動的，而階級識別顯然與民族識別是從來沒有分離過的，目前的教育制度與體系，割裂了這一不能分離