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第一百五十七章爭奪長江三峽　＇本章字數：3113　最新更新時間：2010…12…11　16：18：48。0＇

長江三峽，阿朵還沒有告訴自己的叔叔，三峽上有一座世界上最大的水電站，剛剛告訴阿假與李焉，對於電力時代的描敘，阿朵是這樣說的：

“阿假，謝大哥，電不是中國人發明的，但是中國加入了發電使用的大國，這已經是巨大的進步了，若是要追究中國人為什麼不能最先發明出來，那麼就要在東晉開始追問為什麼，我們都是這個時代的人，需要知道什麼是發明什麼不是發明。”

阿假說女兒是不是覺得阿假與謝將軍最合適這樣的發明，春天夏天的黑夜裡霹靂閃電，發出明亮，所以叫電，雷電讓夜晚不再寂寞孤單，雷電有時候又讓寂寞孤單的人覺得害怕，考驗人們的勇氣，考驗人們敬畏大自然的尺度，既然是取代了大自然，那麼電力就是一個大不自然了，李焉難道沒有回答嗎？也許他不喜歡東晉這個時代的清談，清談誤國，難道李焉覺察到了清談的巨大錯誤，簡直就是後患無窮，所以要麼就自己來搞發明，不要動不動拿著大家的支援來作為研究的條件？

但是阿朵沒有來得及仔細地說長江三峽，阿假和李焉對於三峽的概念沒有阿朵深刻，三峽難遇航行，李焉和阿假的身份是否應該清楚地知道，知道也沒有什麼，到了應該前往的時候就得前往，九死十八亡，洪水漩渦萬古蠻荒，大西南從大雪山蜿蜒下來，冰雪和泥沙，永遠不能改變。大西南真是一個動物的戲臺子，人類永遠不能在這裡唱主角，愚公移山能夠真的實現嗎？列子的書是不是被周仲孫還有叫做張湛的傢伙篡改得更多了？張湛是荊州都督府桓家的人還是晉朝小朝廷裡的人，張湛是給誰賣命做出了篡改的主意，對於成都的大人周仲孫又有什麼好處，非得要做出篡改來？霍賓是在桓家大司馬面前誣告周仲孫，以提高自己的聲望嗎？

張湛不是桓家的幕僚，霍賓卻曾經做過，荊州的百姓覺悟很高，到了能夠提攜成都人和大西南的人，而對於長江下游開發進行了大力的支援，從自己做起，作為一個真正有作為的具有時代感覺的人？“不要抓辮子”，這是桓家大司馬的原話嗎？，大司馬可能是拿著柴刀或者鐮刀剃光頭不留頭髮的人，要大北方大西北大西南的少數部族看一看，江南的漢人有勇氣進行改革，將改革進行到底，北方的遊牧民族就是落後，中原大地已經出讓給北方西北方的少數民族，而貴州讓給了大西南的部族，周仲孫不是在秦國進攻面前，沒有退到貴州而是在涼山那個鳥不生蛋的高原上廝守了。雷山部族都已經能夠和營陽寨子花瑤寨子結盟，難道政治上還不夠自由了，非要提出什麼反對皇帝反對吃人禮教的事情來，東晉最需要什麼，應該是需要更加風流吧，風流而不是清談，西晉的教訓就在眼前，失傳的音樂廣陵散和被殺的嵇康，失去的中原大地和無數人民。

三峽由此而得以成為一個人氣旺盛的地點，因為秦國和晉國開始爭奪這一帶，三峽就在貴州上頭，被貴州山地上各個部族用腦袋頂著，哪怕是頂著一盆屎一盆子尿，也得要頂著。叔叔弄同會是在幫助大家頂著尿盆子嗎，而弄青青有在給他父親頂著尿盆子，雷山部族不是白手起家的，山洞裡有白花花的銀子，用的差不多了，這些銀子從哪裡來的，來歷不明的積蓄，難道不是自己祖先辛苦積攢下來的，幹嘛要辛苦積攢這麼多銀子呢，銀子比風景更加不能當飯吃，大家都餓著肚子，山洞裡沒有儲藏糧食，卻儲藏著白銀，要做什麼，造反了？

阿朵沒有參加三峽水電站的建設，阿假不會反問阿朵，李焉更加不會，叔叔不同，叔叔知道之後也許問反問，既然你都沒有參加