，而益州，恰好是一個交通路口，一個巨大的交通路口，這個交通路口其實是一個平原，只有平原才能作為交通路口，找到自己的祖先，從童年開始尋找集體失落的本性，這就是為什麼益州會成為所有人故鄉的理由，益州是一塊精神上的故鄉所在，站在平原上，想著大山，在益州至少不是幻想。而益州在千百年之後設立的高樓大廈，不過是為了返鄉的人做準備罷了。

周仲孫要霸佔益州，不允許所有的人返回精神上的故鄉，周仲孫註定就要作為一個俘虜，他不是光被李焉一夥人看守，他是被返鄉的人看守的。李特的成漢國也是因為和周仲孫的心理一樣，想要阻止流民返鄉，結果成漢國和周仲孫一樣都失敗了。

周仲孫把益州看作是他個人的益州，他用著目前暫時還能夠苟延殘喘的司馬家族的名義來把益州視作禁臠，當作身邊的女人一樣的玩物，結果他身邊的女人都被狐仙給替代了，這些狐仙消耗了他所有的精髓，他自己成為反抗者的禁臠，一個俘虜，還能有什麼自由的身份呢，俘虜就是亡命之徒精神給製造出來的陸上海盜，陸上海盜叫做遷徙者，不叫海盜只是名字不一樣而已。除了叫做遷徙者，還可以把他們叫做流民，叫做犯人，叫做少數民族。

第二百八十九章繼續交待（43）　＇本章字數：3172　最新更新時間：2011…03…30　18：01：13。0＇

周仲孫說，周家喜歡老周朝的一套是有來歷的，老周朝把戲周易那份心理學的玩意，就是一個害人的東西。易經不止是周易，只是周朝的易經叫做周易。

西晉皇帝司馬炎非常喜歡這一套玩意，他繼承的是漢武大帝的治國水準，沒有一點創新。他在位時期設立的三個年號，泰始、咸寧、太康，泰始太康各自用了十年而咸寧時間最短只有五年，可是最有名的年號卻是這咸寧，因為這個年號就出自於周易的卜卦辭，“首出庶物，萬國咸寧”。據說這個年號到了後代還被當作治國瑰寶，以此作為理論，開創了超越以往的盛世繁華出來，真是可笑至極。什麼萬國咸寧，沒有萬國咸寧，只有萬國朝賀。萬國來朝賀了，這個國家也就到了空前的危機時刻，這一點對當今世界尤其重要，要想做世界中心，所在國家就得要有所承擔，有收穫也有回報，有投機也有破產。一個世界三千個國家，那三千個國家都是作假做出來的，都是為了襯托現在這個中心國家的偉大而做的宣傳。而周仲孫認為的周易，它的道理也只有一個，就是“一”，一箇中心，什麼都是一個，它破碎以後就是無數個，但仍然是無數個“一”，周仲孫喜歡周易，因為他姓周，而西晉的皇帝到了東晉，東晉的君臣在百姓的反對下不敢大肆宣揚周易了，周仲孫的爺爺周光曾經心裡很不舒服，始終就想找機會宣揚周易玄言之風。西晉君臣能搞到了東晉就不能搞，那還叫作什麼晉朝呢，只要是晉朝就得要搞周易，不搞就不是晉朝。

周仲孫對爺爺的態度還有所升級，他凡是對於新來的事物比如佛教，都是陰一套陽一套，藉口拿來主義，拿起來當作自己的狗皮膏藥，玩弄別人到無知的地步他才滿意。他喜歡手下找他來算命，他經常用算命這種形式與手下交流藉以增進感情，他對手下說，現在應驗了渙卦，下坎上巽。巽為木，坎為水。“利涉大川，乘木有功也“，現在還要更多的用船來讓周家的商業更加繁榮昌盛，有船隻來往大江之上，就得要有很多的貨物來“買賣”，為了順應天意，各位手下應該辛苦一點，多往山裡收來賦稅貢品貨物僕人奴婢等等，凡是過去沒有去過的大山裡面，要儘量地多多去走動，拜訪各位部族族長，把這些族長請來談話，透過談話讓他們思想開放起來，回去多協助官員收租子，收足了租子大家都昌晉順泰、咸寧安康。手下收來的各種貢品珍物，能夠據為己有的當然不客氣先，然後再酌情分配一小半給手下作為酬勞，讓