武林大會隨即在大都舉行。 因為是項南親自主持大會，又有聖火令神功做獎勵，因此江湖人士都雲聚京城，準備一展拳腳。 項南特地在城東搭建六座擂臺，邀請眾俠士登臺獻藝。 “朕舉辦武林大會的目的，就是想要促進武林的交流。只有交流，才會避免敝帚自珍、故步自封，閉門造車。 南宋時期，中原曾有三次華山論劍，選出五位絕世俠客。今日朕也效彷先賢，舉行武林大會，選出六位絕世俠客，希望諸位積極登臺。而獲勝者，將每人得一根聖火令。 這聖火令乃是當年明教的鎮教聖物，由白金玄鐵和金剛砂合鑄而成，堅硬無比，再鋒利的刀劍也劃不傷、砍不破。 更關鍵的是，上面還有一部《聖火令神功》，是古波斯武學的精要。朕也練過，當真是詭異莫測，變幻無方。依朕看來，絕對稱得上一門絕學。”項南說道，“好了，朕就不囉嗦了，諸位俠士請吧。” 聽項南這麼說，眾人自然都躍躍欲試。 華山論劍的故事，他們也曾聽先輩們提過。 在華山之巔，較量武藝，爭奪天下第一。 如此盛舉，實在是令人心馳神往。 如今有機會在群雄面前一展所長，為自己揚名，為門派爭光，還能奪得《聖火令神功》，簡直就是一舉三得的大好事，因此自然不少人都躍躍欲試。 …… 項南並沒有停留很長時間。 畢竟來了那麼多俠士，要打一圈，至少也得十天半個月。 而且開始上得多是沒多少本事的庸才，真正的高手才不會一開始就登臺。 那樣的話，就算是張三丰也撐不了車輪戰的。 起碼再等上一禮拜，那些真正地高手才會陸續登臺。 到時候，項南才會來看得。 …… 武林大會的舉行，吸引了全國各門各派、各幫會、各世家，乃至獨行客的注意。 據不完全統計，來到京城的俠士數量，至少也在三萬人以上，比科舉考試還要熱鬧得多。 京城各大客棧全部住滿，甚至連牲口棚都滿了。 而擂臺前更是擠滿了人，除了各門各派的武林人士外，還有從京城乃至四面八方來看熱鬧的。 烏央烏央，足有二三十萬人之多，可以說是熱鬧非常。 也因此在擂臺周圍，多了不少的小攤小販，賣大碗茶、賣牛肉麵、賣餑餑點心、賣刀劍兵刃……比春節廟會還要熱鬧得多。 也因此創造了不少經濟價值，讓項南都考慮，要不要學奧林匹克，每四年組織一次武林大會，也算是為經濟做貢獻了。 …… 時間匆匆流逝，幾天之後，項南易容改妝，去看了擂臺比武。 不得不說，十多年不行走江湖，江湖上的確多了些新鮮面孔，各個武功都不俗。 但是實話說，他們所展現出的武功，並未超過項南的認知，無論招式、內功，都並不出奇，讓項南難免有些失望。 他原本還想著借武林大會，找出一些隱藏的高手，看到一些失傳的，或者新創的武功，以便豐富自己的武藏。 但很可惜，事與願違。 半個月後，武林大會終於決出六位絕世俠客。 分別是少林寺的圓空大師、武當派的張松溪、峨嵋派的許淑儀。其他三位則是不知名門派的獨行客，叱吒雲貴的雷濟天，笑傲淮泗的吳雲箏，以及西域的毒公子烈三陽。 項南親自將聖火令交給六人，囑咐道，“恭喜六位取勝！果然是強中自有強中手，一山更比一山高，六位的表現都令朕大開眼界。 希望六位能像華山論劍的五絕，郭靖、楊過、黃藥師、周伯通、一燈大師一般，心繫百姓，胸懷天下，如此才能贏得流芳百世，眾口皆碑。 否則就像西毒歐陽鋒一般，陰險狡詐、蛇蠍心腸。雖然名為五絕，卻是德不配位，最終瘋癲收場。” 六人一聽，都點了點頭。 …… 武林大會之後，果然如項南所料，江湖紛爭不斷，都想爭搶六根聖火令。 一方面，聖火令代表江湖地位，誰能拿到，就證明誰是絕世高手；一方面，聖火令上還有一門神功，名為《聖火令神功》。 一百多年前，武林能為《九陰真經》打得不可開交，一百多年後，自然也能為《聖火令神功》打生打死。 更何況，其中還有明教餘孽蠢蠢