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第4641章 【拙火定】

修煉拙火定,分為五大境界,分別為煙霧、螢火、燈焰、陽焰、無雲青天相。

初始為煙霧狀,隨後顯出螢火狀,再之後如燈焰狀,再之後如太陽之火,最後融於虛空,無色無相。

修煉拙火定還有八大益處,分別為牢精、潤澤、暖盛、輕安、不顯、潔淨、不見、無礙。

其中牢精,便是精力不失,身體充實;潤澤,身體潤澤,潔淨光軟;暖盛,無懼嚴寒,百病不侵;輕安,身體輕便,行動迅捷;不顯,身體化空,不顯形狀;潔淨,身有光明,百邪不侵;不見,人及非人,不能見身;無礙,無憂掛礙,自由自在。

……

夢觀成就法又名為夢境成就法,所謂“一切有為法,猶如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。”

因此夢觀成就法,就是透過體悟夢境的虛幻,來明白世間一切,皆如夢境一般,幻而不真,從而悟道涅盤。

夢觀成就法總共分為四個階段,一為明悉夢境,二為轉變夢境,三為認證夢境為幻變,四為禪定於夢境的實相。

所謂“云何認識夢幻境,當先遣除恐怖想。夢火轉水以對治,夢微物者轉成大。夢見大物變成小,如是丁達形式幻。一變成多多變一,一多等幻亦皆了。依此精勤不斷修,直至究竟了於幻。”

……

大喜樂禪定,又稱“雙身法”、“歡喜禪”、“演揲兒法”、“陰陽和合禪”,是一種以男女間的親密行為來達到解脫涅盤的修行法門。

這種修行是“以欲制欲”,“先以欲鉤牽,後令入佛智”。

傳聞大自在天(婆羅門教的溼婆神)有一位兒子,象頭人身,性格暴戾,濫殺無辜,(婆羅門教的象頭神),因此佛祖便派菩薩化身美女,前去度化他。

象頭神一見菩薩,浴火焚身,向她求歡。菩薩趁機提出兩大條件,一是他要皈依佛祖,二是不再濫殺無辜。

象頭神欣然答應,於是得以與菩薩歡好,獲得了極大的愉悅和滿足,因此象頭神從此又稱為“大聖歡喜天”、“大歡喜明王”、“歡喜佛”。

大喜樂禪定是男女同修的法門,其中男方被稱為“明王”,女方被稱為“明妃”。

明妃又分為“實體明妃”即真實的女性、“觀想明妃”即觀想出的女性、“咒生明妃”即利用法術召喚出的女性等等。

真言大手印則是一門威力無邊、妙用無窮的佛法,透過念動不同真言和不同的手印,以達到平心定念、驅除煩惱、強身健體、降妖伏魔、護法衛道、普度眾生的目的。

比如“唵”字真言搭配不動明王印,就可以萬邪不侵;“嘛”字真言搭配大金剛輪印,就可以獲得金剛神力;“呢”字真言搭配日輪印,就能夠放出億萬毫光,令妖魔邪祟不敢近身;“叭”字真言搭配寶瓶印,就能吸收天地間的能量……

……

就在項南在青藏高原尋找密宗傳承之時,港島方面,重傷初愈的李四維又繼續作妖了。

原來上次跟項南賽車,他的車撞在樹上,直接撞斷了他四根肋骨。送到醫院搶救之後,好容易才撿回條命。

李希和知道兒子出事的原因後,都特地向項南道歉,並狠狠訓斥了兒子一番,讓他不要再胡鬧下去。

因為像項南那樣的奇人,根本不能夠招惹。

一個杜世昌都能讓昔日的大地主曾家家破人亡,像項南這樣的奇人要施法害人自然就更容易了。

他不想自己的兒子哪天稀裡糊塗就送了小命。

但李四維卻是囂張跋扈慣了,根本就不知道悔改,仍然苦心孤詣的想要報復項南,順便把餘碧心給搶到手。

這天,項南正在象雄一帶尋找黑教的傳承。

所謂黑教又稱苯教,是青藏地區的