人為地製造生態災難。

1994年7月8日，江澤民總書記接見了參加“中國21世紀議程”高階國際圓桌會議部分代表，他在講話中說：中國以極其認真的歷史責任感對待環境與發展問題，也就是你們說的可持續發展。中國對可持續發展是非常重視的。聯合國環發大會之後不到兩年的時間，我們就編制了“中國21世紀議程”。除了歷史責任感，中國現在的許多領導人都是學工程、學自然科學的，我們認識到了環境與發展的關係。在發展中不注意環境的改善，是很難可持續地發展下去的。中國有句俗話，“人無遠慮，必有近憂”。剛才許多人都提到中國政府要把“中國21世紀議程”同國民經濟與社會發展計劃有機結合，特別是納人“九五”計劃。我認為這很好，表明了中國政府走可持續發展道路的決心。

江澤民總書記和以他為首的黨和國家政府，顯然是下定了“積德”的決心，一門心思地不僅只是要造福當代，更主要的是要造福子孫後代。

過去我們的老祖宗以為，頭上三尺必有神靈，而這些神靈是愛憎分明的，是不容許你貪贓枉法、暗室欺心、恃強凌弱、無法無天的。做了壞事終歸會有報應，做了好事遲早會有獎勵，而懲惡揚善的就是三尺之上的那個神靈。

有那個神靈在頭上時，好人做積德行善的好事時，無須自己四處對人張揚，自有那個神靈心知肚明。壞人做缺德帶冒煙的壞事時，也有一番計較，知道自己的所做所為都讓那個神靈看在眼裡，記在缺德簿上，限時遭報，心裡總有些怕怕。

可是自從衛星上天，那個神靈就落地了。

沒有了神靈，積德的也沒有了個依憑，只好自己獨個兒憑了良心和良知做事，得自己好生管著自己。

沒有了神靈，缺德的也就全無了顧忌，肆無忌憚地由著心性胡鬧，而且生下的小孩子，不光個個都有屁股眼兒，而且還能讓這屁股眼兒從小就屙金尿銀，吃好的玩好的，讓其過好日子，上貴族學校，買託福出國留學去，日子過得很是滋潤。

反正好壞也沒有神靈與人們做個計較，所以好的也就好得不那麼理直氣壯，好得不那麼自覺自願，甚至連好壞也分不清了。壞的也就壞得揚眉吐氣，只要自己可勁撈足，讓上司看好，升官發財，有錢有權，就沒有辦不到的事情。

當然，江澤民總書記所說的“積德”，是慎重加了引號的，自然不是單純針對民間對積德缺德的那種說法，而是一種社會性的泛指，是泱泱大國五千年美德文化的一個集大成的泛指，包羅一切，自然也並不排斥民間關於積陰德的說法。

民間的老百姓對治理汙染不力的那些地方黨政幹部，有一種規勸式的說法也是很有意思的，說：不講迷信，也得講點黨性；不講黨性，還得講點良心。

我不知道，那些連良心也不講的人，還會講點別的什麼嗎？

江澤民總書記所講的“積德”二字，用心可謂良苦，意味可謂深長，可謂兼收幷蓄，囊括了五千年中華文明武庫中所有的一切尖端攻堅技術。

1985年，全國300多個大城市排出5188萬噸垃圾、345噸糞便，而無害化清運只佔清運量的3。6％，大量未處理的垃圾。糞便裸棄於城郊或是倒入江河。深埋垃圾是近年來的一大發明，但埋而不深，多是堆成一座垃圾山。一座垃圾山可使周圍50公里左右的全部水源被汙染，這樣一來，北京附近將有25萬平方公里土地被汙染。大量的城市垃圾使土壤垃圾化、渣化、沙化，使農作物受汙染。僅以北京為例，郊區20萬畝菜地，每畝年平均承受上萬斤垃圾，已經嚴重渣化。有的農田瓦礫的含量已達25－50％，形成了一層垃圾層，不僅破壞了土壤的結構，使保水、保肥能力下降，而且使大量的病菌、蟲卵在菜地農田中傳播。