最後一點是仙人、特別是散仙願意居住於此，最重要的原因，那就是杜家每十年都會在東玉湖和西鏡湖舉辦一次論法大會，並且向散仙公佈一些頗為上乘的修行道法和法術。對於散仙而言，上乘的修行仙法比起修煉福地以及靈丹妙藥都要來得重要，而當時杜家則是唯一一個免費公開上乘道法的仙家勢力，從而使得大量散仙雲集於此。

只不過，這原本是雲城吸引仙人最為重要的一點，卻已經被樹立在苦藥堂前的三百六十塊仙法石碑給打破了。徐長青根據萬圖石林中上古仙法殘片推演出來的那三百六十門修仙道法雖然限制多多，但是和杜家公開的法門相比卻又高明得多，足以和大宗派的內山密法相媲美，就連杜家自己也有不少弟子轉修此地仙法。原本在外門靈山散仙中極為重要的杜家論法大會也就失去了吸引力，原本該在今年舉辦的論法大會也不得不因此取消。

若非雲城還有其他兩項特點支撐著，或許現在依然居住在雲城的仙人會少一半以上。可即便如此，依然還是有不少仙人在苦藥石碑上找到合適的道法後，陸續離開。短短數月時間，四方邊城已經成了純粹的凡人城池，而云城外城中，除了東玉湖十八島和西鏡湖玄龜島上依然居住著仙人外，其餘地方皆是凡人，只有內城依然如故。

原本所有人都猜想苦藥堂破壞了雲城原本的持續，受到衝擊最大的雲城杜家一定會找苦藥堂的麻煩。可是誰曾想杜家已經歸隱的老家主既然會成了苦藥堂的信眾，更對苦藥經推崇備至，並且要求家中子弟必須每日誦讀一次苦藥經。除了對家中子弟如此要求以外，他本人每月都會參加五次以上的講經會，有時甚至還會充當講經人，講授他最近讀苦藥經的體悟，從兩年多以前苦藥經出現後，這種習慣就從未斷過。

由於杜家老家主的偏愛，使得雲城苦藥堂成了一個介於仙凡之間、地位超然的特殊存在。原本雲城苦藥堂建在北方邊城內，只不過隨著位於內外城之間一個仙人宗派加入外道盟後，這個宗派便遷居到無妄山其他仙人城池中，其宗派原有的駐地也被杜家重金買了下來，並且送給了苦藥堂，苦藥堂也就遷到了這邊。

和霧鎮苦藥堂總壇相比，雲城苦藥堂更具備總壇氣派，仙宮般的樓閣，可容十萬人的寬廣廣場、各種少見的仙禽異獸遊走於此，著實令苦藥堂多了一分仙家氣派。由於這裡原本就是仙家宗派的駐地，所以其中佈滿了各種仙家陣法，為此杜家專門派出了一些門中子弟來負責這些陣法，以免出現什麼意外。每三日在這裡召開的講經會，除了外城的凡人以外，還有不少仙人也會來此聽講，或者是研習石碑道法，有時甚至超出了廣場的容納極限。至於舊的那座苦藥堂，雲城苦藥堂主講經人也沒有就此捨棄，反而在其餘三座四方邊城中分別又建立了一座苦藥堂，培養一些講經人分派下去，形成了眼下雲城苦藥堂一城五堂的局面。

徐長青是從西方邊城城門進入雲城的，他並沒有立刻前往外城的苦藥堂，也沒有去設在外城的浮雲飛舟驛站，而是徑直前往西方邊城的苦藥堂參加今日舉行的一次講經晚課。

由於密佈於雲城的各種大小防禦陣法的作用�