。”

左非白看著眾人跳舞，漸漸也看出了一些門道。

他們的行進路線，竟是嚴格按照目腦柱上所示的花紋線路進行，即俗成的舞蹈規則，跳完兩圈後，就要變換隊形，分成兩路，一路仍由領舞人帶領，一部分人按照花紋的線路往前跳，另一路則變換舞姿，跳起自由的舞式，由舞蹈水平較高的人領頭。

在跳舞的同時，還有兩對武士繞著廣場周圍跳，其中兩人拿盾，兩人持他，以示驅趕野鬼。

舞隊中的人手持花束跳，做飯的拿起鍋鏟跳，管酒的抱起酒筒跳，一派盡興方休的景象。

左非白心有所感，用鬼眼一看，目腦廣場上，經形成了微薄的氣場。

在這種氣場的滋養之下，景頗人幸福快樂，樂觀勇敢，彷彿忘記了一切煩惱。

連左非白等幾人也受到了干擾，被拉著一起去跳舞。

這種帶有宗教色彩的舞蹈，其實也是一種集體法事，如果他們隔段時間就這麼來一次的話，恐怕那怪事也能夠平息一些，只是這畢竟是重大節日才會跳的，如果跳得多了，卻會壞了世世代代的傳承。

左非白跳累了，便下場休息，一邊喝著水酒，一邊和刺蝟聊天：“實際上，少數民族這些活動挺好的，既能團結族人，又能為大家祈求平安，祈求上蒼降吉祥，避災禍。”

“可不是麼……現代人早就丟了這些傳統了，所以遇到什麼事只知道怨天尤人。”刺蝟笑道：“說起這目腦舞，還有些來歷，你要聽麼？”

“好啊，說說看，我對這些東西挺感興趣的。”左非白笑道。

刺蝟便說道：“我也是聽波隆老爺告訴我的……對於目腦節的起源，有三種說法，第一種，是說景頗人向鳥兒學會了目腦舞，而鳥兒的目腦舞又是從太陽神那裡學來的，景頗人信奉太陽神，他們叫做木代神。”

“第二種，是說古時景頗族居住在一個遙遠而美麗的地方，人們過著幸福安樂的日子，然而有一天來了一個飲血吃人的魔王，他專靠吃小孩為生，還常常施展魔法，呼風喚雨，淹沒田雨。人們從此陷入了深重的苦難。”

“這時，一個名叫雷盼的景頗男子帶領眾人奮起反抗，經過激烈戰鬥，終於殺死了魔王，為民除了害。人們欣喜若狂，縱情歌舞歡慶勝利。後來，人們為了紀念祖先降魔除邪的勝利，每年都要舉行歌舞活動，並把這種歌舞活動稱之為目腦。”

“第三種，是說景頗人的創世人寧貫瓦的父母對寧貫瓦說：‘我倆死後，你要舉行喪禮目腦，只有這樣，我們才能變成大地，你也就能變成人，繁衍人類。’於是，寧貫瓦接受父母的旨意去太陽國學跳目腦。”

“在太陽國裡，大家公推美麗的孔雀為目腦舞的領舞人，孔雀不負眾望，帶領大家翩翩起舞，並悉心教會每個習舞者。寧貫瓦學成後，在人間也組織了目腦舞會，他劃定喜瑪拉雅山腳為舞場，把目腦舞的線路刻畫在目腦柱上，並規定領舞之人要戴上孔雀羽帽，以紀念孔雀的授舞之恩。從此，目腦誕生了，並世世相傳，延至今日。”

左非白笑道：“有意思，刺蝟兄，沒想到你還能將這些都記住，也很了不起了。”

刺蝟笑道：“沒什麼，其實我也是比較感興趣而已，在這裡，沒什麼事做，也就和他們聊天了，所以知道的自然多些。其實，目腦舞不光目腦節會跳，有些喜事也會跳，家庭財源茂盛，人丁興旺時會舉行‘歲目瑙’；征戰取得勝利時會舉行‘布當目瑙’；同胞兄弟分家自立門戶時舉行‘貢冉目瑙’；新建房屋住所落成時舉行‘騰肯目瑙’；貴族家娶親辦婚禮時舉行‘空然目瑙’；出征時舉行‘達如目瑙’；有名望的長者去世送葬時舉行‘昔目瑙’，諸如此類。”

左非白點了點頭：“嗯……其實這種目腦舞，也算是一種法事