一支，當日一起協助玄龍子捉拿孽龍的修士已全到，被玄龍子作為貴客招待，其他水系也紛紛來賀，就是四海龍宮也派人送來賀禮，而錢塘龍宮則是派玉螭公主前來，附近的一些修行門派也派人來賀，匡廬仙宗卻是作為貴賓邀請，畢竟當日出力不少，對匡廬仙宗來說是意外之喜，等於在一定條件下能得到雲夢澤資源和相助。

邵延幾日後告辭，雖然玄龍子極力挽留，甚至許以高位，邵延婉拒。當然，當日散修中，倒有數名入了龍宮，畢竟得數千裡雲夢大澤資源相助，對修行極大幫助。

邵延並未立刻返回東勝神洲，在雲夢澤龍宮之中，他倒看了不少書，作為對邵延當日相助的感激，龍宮書庫破例對邵延開放，甚至天罡三十六術，地煞七十二術其中都有，邵延現在才發現，這些法術流傳甚廣，不過是些大眾版本，據龍宮書籍記載，不少大派中另有特殊版本，大眾版本的缺點是易學，而真正精通卻很難，不過對邵延來說，卻是足夠，他是為了驗證自己的推演，而不是修行這些法術，當功行到時，只要知道，自然能夠施展，可以說此行對邵延來說，收穫頗豐。

終南山上，一個簡陋的山洞之中，邵延盤坐在蒲團之上，他來此已有數年，並未直接回到連雲山水府，整個山洞，在外部看來，就是神仙也發現不了痕跡。

邵延之所以沒有回到東勝神洲，是因為在雲夢澤龍宮中讀到一法，此法實際上邵延以前也會，就是進入別人的夢境中，但龍宮珍藏的入夢法有其獨到之處，就是一次可以進入大量的人的夢中，而不是一二個人。邵延選擇此處，終南山靠近古都長安，長安現在雖不是國都，也是繁華場所，紙醉金迷之地，紅塵之內，人生百態紛紛呈現。邵延卻是借別人夢境，歷練自己，增加知見。

他自己融合安期生所說三行，藉助山河社稷圖中演化的文明，將自己無數世知見融入其中，也將上次在冥河中得到他人人身經歷融入其間，任其演化，行成自己一種獨特之行，但是還不足，一是入世遊歷，增加自己的知見，不過人是善於偽裝，白日所見，許多是假像，而在夢中，則表現真實得多，種種慾望，以各種面貌出現，所以邵延在夜晚就悄悄融入長安城中近百萬居民的夢中，並不干涉別人夢境，僅僅是一個夢中旁觀者，許多人都發覺不到邵延的存在，也有些敏感的人感覺到邵延的存在，特別是心靈純淨的兒童。

邵延為什麼不回到東勝神洲去選擇一城，而在此處。主要是東勝神洲民風淳樸，夢境卻也是乾淨簡單得多，而南贍部洲，紅塵氣重，是非名利，種種機心勾當，比之東勝神洲，更能讓邵延見識種種自己想都想不到的種種情形，當然，這些都不能有分毫動搖本心。

從達官貴人到乞丐流民，從出生不久嬰兒到瀕臨死亡的老人，從心存善念的好人到無惡不作的壞蛋，各色各樣的人在夢中登上自己舞臺，露出白天不曾流露出各種離奇表現和幻想，邵延都一一親歷。在不知不覺中，邵延甚至自己都不曾留意，自己意識分化百萬份，輕鬆自如觀察夢中的一切。

邵延就這樣，每個夜晚遊走在整個長安城中所有人的夢中，將所有貪痴嗔毒，情怨愛恨都瞧在心中，種種虛幻，將百萬生靈陷入其中，掩蓋其心中靈性，邵延不得不感嘆，看種種演化，見各人心性靈光如何被蒙塵，偶爾在夢中也有智慧發明，但轉眼又失。

邵延借這些資糧，山河社稷圖中種種文明演化得此更是百花齊放。自己的功行不知不覺間也一步步提高，神念也在無意間開始能顯形，甚至能於白日現七彩神念之絲，不知不覺之間，已開始明白願身應如何化出，雖功行不足，一旦火候到時，自能現願身行走世間，願身與元神分化不同，不過是因行願而生，不含一絲本體元神，只有一絲神念化入願身，卻具足真身一切神通，行願一結束，自然迴歸真身，且帶回一切知