天的讚美，因而夏朝獲得了天帝的保佑。”

黃立德說道：“古時通常都以神話治國，宣揚天權，這一點嘛，可信可不信，最關鍵的是，也有史學家認為，九鼎並非是九個，而是隻有一個，因為代表九州，也叫九州鼎，簡稱九鼎，九鼎丟失以後，後世也曾經重新鑄造，以武則天萬歲通天元年和宋徽宗崇寧三年兩次最為有名。”

“武則天當時政權穩固，這九鼎一直被視為權力的象徵，她重鑄九鼎就是要向天下人昭示她的皇權，其實也是一種政治手段。”駱天說道：“宋徽宗也是如此，九鼎之所以這麼牽動各朝皇帝的心，無非是它的象徵意義。”

“這鼎的形狀制式，只有《拾遺記》裡提到過——禹鑄九鼎，五者以應陽法，四者以象陰數。使工師以雌金為陰鼎，以雄金為陽鼎。鼎中常滿，以佔氣象之休否。當夏桀之世，鼎水忽沸。及周將末，九鼎鹹震。皆應滅亡之兆。後世聖人，因禹之跡，代代鑄鼎焉。”黃立德說道：“看這裡面記得詳細，這九鼎應該是確實存在過的。”

“據現已出土的當時陶器紋飾推測，九鼎的紋飾也不外於獸面類、龍鳳類、動物類、雲雷類、火類、幾何類等。”駱天說道：“至於《拾遺記》裡提到的，雄雌兩種金……”

“有可能是依金屬的硬度來分的。”黃立德說道：“這九鼎啊，比起傳世玉璽來，還要神秘，不但東西是什麼樣的沒有肯定的依據，最終在哪裡丟的也不知道，這恐怕真是千古之謎了。

小許迅速查詢著資料，這一回他總算走在了兩人的前尖：“商湯逐走夏桀後，將九鼎遷至其都。盤庚定都於殷後，九鼎遷移至此。周武王滅商後，曾公開展示九鼎。周成王即位後，周公旦營造雒邑，將九鼎遷至該城，並請成王親自主持祭禮，將九鼎安放在太廟之中，東周開始後，周朝王室衰落，各諸侯開始覬覦王權。周定王時，楚莊王首次“問鼎之輕重”，被周大夫王孫滿駁回。後楚靈王一度也動心問鼎，因國內發生叛亂，未果。秦惠王時，張儀制定策略，希望能奪得九鼎以號令諸侯，楚頃襄王、齊國國王亦希望爭奪寶鼎。周赧王周旋於兩國以及魏國、韓國之間，令其相互制約，得保九鼎不失。這些內容來自於《墨子&amp；#8226；耕注》。”

駱天說道：“這裡面還少了一點，那就是之後的事情，秦滅周後第二年即把周王室的九鼎西遷咸陽。但到秦始皇滅六國，統一天下時，九鼎已不知下落，可是是如何丟失的，居然沒有一點記載，徹底成了一個謎。”

正文　第九百七十八章　泗水取鼎

“九鼎遺失之地，曾有人說是泗水彭城，《史記&amp；#8226；秦始皇本紀》中記載：‘始皇還，過彭城，齋戒禱祠，欲出周鼎泗水。【~都市…文學~　ＷｗＷ　。dushiwenxue。】（請記住。dukankAn。）使千人沒水求之，弗得。’是說秦始皇東巡的時候，經過徐州彭城的泗水，看到水中露出一個周代的鼎，十分高興，馬上命令隨從從水裡打撈出來，可是鼎裡突然有一個龍頭伸了出來，咬斷了系鼎的繩子，鼎重新掉入水中，再去打撈的時候，就再也找不到了。”駱天說道：“現在，這個故事還經常被運用在漢畫石像中。”

“那後來有去徐州的泗水打撈過嗎？”小許問道。

“若是真在那裡，這麼多年了，總應該有一些跡象的，可是沒有。”黃立德嘆道：“這鼎是皇權代表，秦始皇看到九鼎，一定認為自己會借這鼎的吉利，始皇，二皇，千秋萬代下去，可惜啊，天命如此，看來秦朝的覆滅或許也是情理之中了。”

“黃老師，你怎麼也信什麼天命不天命了？”駱天笑道：“這說不定是後人替秦覆滅編的一個極美好的故事而已，暗示天道本應如此。”

“這倒也是。”黃立德看了看時間，不