同提議將這個組織命名為樸社，也得到眾人的同意。樸社的發展很快，接著又有俞平伯、朱自清等人的加入。書包　網　。　想看書來

第五章　顧頡剛離開北京（3）

顧頡剛十分在乎樸社的前景，與妻子談到它，居然“太快意，精神提上，竟致失眠”（《顧頡剛日記》，1923年6月24日）。可是，1924年上海發生戰事，在滬同仁急需用錢，議決解散樸社。當時人在北京的顧頡剛大怒，卻已“鞭長莫及”，收到上海樸社同仁寄來的款子之後，他找了老同學蔣仲川等人入社，仍舊約定存下錢來，決意繼續維持下去。1925年6月28日，顧頡剛更當選為樸社的總幹事，肩負起更大的責任。

樸社總幹事的身份，激起了顧頡剛的事業心懷。像是他注意到北京大學所在地的馬神廟附近並無書店，樸社如果可以在那裡開家書店，必可獲利。經過他親自視察（《顧頡剛日記》，1925年10月8日、15日），由同仁決議利用共同基金在彼處租房，從此創辦景山書社。顧頡剛耗費了不少精神力氣在景山書社的成立雜事上，既參與招考“學徒”與夥計（《顧頡剛日記》，1925年11月1日、9日），當11月15日景山書社開幕，顧頡剛更親自照料店務。只是，那時他卻還拉不下臉來，“見人頗覺不好意思，想不到我也會做商業的”，對自己的這等行為感到害羞。可是，書社的確賺錢，1926年6月的盈餘有九十餘元，“可見營業之有起色，將來可有發展之望也”（《顧頡剛日記》，1926年7月6日）。

準備出書，是樸社的另一目標。本來，顧頡剛與錢玄同、胡適等人討論古史的函件文稿，早就得到大家的注意，樸社同仁一直要顧頡剛把這些文章編輯成書出版的，不料，“有一個久居上海的曹聚仁，把它們編了一本《古史討論集》出版了”。大家看到這部《古史討論集》，錯字太多，印刷又粗劣，就開始埋怨顧頡剛：“為什麼你要一再遷延，以致給別人家搶了去。”顧頡剛心下也是挺難過的，因為他一直覺得自己的文字還不成熟，又苦於雜事過多，想定心研究幾個大題目，作成一篇篇幅較長的文字，把自己胸中積蓄的想法，提出的論題，建立起一個系統，真能揭露中國過去兩三千年的古代歷史本相。可是，現實的環境，卻不給顧頡剛這等機會。他悲哀地寫道：

我的環境太不幫助我了。它只替我開了一個頭，給了我一點鮮味，從此便任我流浪了，飢餓了！

然而，不能否認的是，往經營與學術文化相關的社會事業這條路上走，是顧頡剛自己的決定。由此帶來的各等雜事，引來的各種牽連，其實是自己邁開這一步的必然結果。

四

飽受生計逼迫滋味的顧頡剛，想要找條出路的時候，也不由自主地捲進了1920年代中期的時代浪濤裡。這時，反抗帝國主義的“革命”浪頭，已然拍打到北京。1925年“五卅慘案”之後，北大成立了救國團，顧頡剛亦參與其事，並應推為出版部主任，負責編輯《救國特刊》，刊登在《京報》副刊；顧頡剛更寫了不少純粹學術以外的文字，想要編成一部通俗的“國恥史”，喚醒民眾。

1926年3月18日，北京鐵獅子衚衕國務院前，又聚集了扛著“反帝”旗幟的人群。遺憾的是，這場運動卻以鮮血收場，四十七人不幸罹難，史稱“三一八慘案”。翌日，段祺瑞為臨時執政的*政府，下令逮捕通緝徐謙、李大釗、易培基、李煜瀛、顧孟餘等人。顧頡剛未曾參加這場運動，對於名列“黑名單”的這些人也不是很有好感，因為他們“實在鬧得太厲害了”（《顧頡剛日記》，1926年3月19日）。

第五章　顧頡剛離開北京（4）

沒有想到是，株連的網路，越來越廣。連沈兼士都聽到自己被通緝的風聲，所以躲到東交