，將報銷單私藏，自己掏工資充公了事。

拿個人錢，辦社會事，&ldo;化私為公&rdo;，左宗棠在晚清中也是個開創，這跟&ldo;抬棺上陣&rdo;收復新疆一樣，驚世駭俗。

左宗棠年輕時受錢的折磨可不少，他真的超脫了利益，將錢財看作身外之物了嗎？

左宗棠寫的《名利說》，道出了答案。

左宗棠認為：天下人做事情，都逃不過兩個目的，名與利。但哪裡有純粹的名呢，名其實也是利的一種。

作為利益的名，有三種：一是道德之名，二是文章之名，三是一藝一伎之名。

但道德之名是什麼？很懸乎。到底是人有了道德才出名，還是出了名才想起道德呢？見得多的，是道德或者在朝廷上出賣，或者在民間到處販賣，這些人不過是欺世盜名，以名求利，&ldo;歸於厚實&rdo;罷了。

至於文章之名，更加不靠譜。像王闓運那種人，不過是借文章忽悠天下，滿足自己做當代蘇秦的野心。顧炎武也是那種巧言令色的人，&ldo;負盛名招搖天下，屈吾身以適他人之耳目&rdo;，總在等待買主，沒賺到好處，又轉賣其他東西去了，像個投機分子。

一藝一伎（jì，技巧、才能）之名，就是像工人做工、農民種田、商人販賣一樣，透過具體辦事，來得到利名。這事確實很小，君子們都看不起。但他們做事，都不欺騙和侵害別人，透過自己的勞動，獲得自己的好處。這樣的利，以及這樣出名來獲利，真實可靠，既不出賣良心，也不出賣廉恥。[3]

左宗棠用自己的獨特名利觀，來處理天下事情。他希望自己像&ldo;工人做工、農民種田、商人販賣&rdo;一樣，透過自己的辛苦勞動，獲得一藝一伎之名。

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