不知道怎麼跟歐洲教徒解釋清楚。

一個國王，是如何做到一邊讀著“儒教”的“聖經”，一邊信著佛教的佛陀。

然後還允許基督教徒、伊斯蘭教徒、景教教徒等隨便來統治疆域裡傳教。

若是強行解釋，恐怕就像那位見過張天的艾哈邁德，被打為叛徒、褻神者之類。

於是，種種因素疊加之下，耶律大石莫名其妙就獲得了“祭司王約翰”這麼一個名號。

甚至歐洲的基督教徒在宗教戰爭中失利時，還有人派使者跑來東方，想尋找傳說中長生不死、富裕強大的祭司王約翰。

請他他駕著七彩祥雲，來拯救他們夢中的聖城耶路撒冷。

張天算了算時間。

卡特萬草原之戰到現在，過去了很多年，連耶律大石的兒子耶律夷列都親政了。

那麼，“祭司王約翰”的名號，估計已經開始在歐洲傳播開了。

估計第三次十字軍東征也不遠了。

此時的聖城耶路撒冷，應該是由阿尤布王朝（埃及）的穆斯林軍隊佔領。

就算沒有花剌子模的叛亂，估計這一路西行也不會太平靜。

聖城耶路撒冷，註定又有一場腥風血雨。

張天在猶豫，原本計劃遊覽耶路撒冷的計劃，要不要改一下？

這個時間過去，你說你是旅遊的，估計伊斯蘭教和基督教兩方都不相信。

就像當初驟然掉落到襄陽城外。

你說你是路過的，誰信呀？

到時候一旦發生衝突，又是無休止的戰爭了。

西遼眾人和徐聞等，見張天時而微笑，時而猶豫，不禁心裡亂猜。

仙人（仙師）想到了什麼？難道這次花剌子模叛亂有大風險，連仙人都有所擔憂？

蕭塔不煙道：“敢問仙人，可是此次叛亂，大遼會有風險？”

張天微微搖頭，道：“叛亂倒不算什麼，翻手可滅。”

“只是更長遠來看，恐怕會有麻煩。”

徐聞道：“仙師，是何麻煩？是大遼的，還是我們的？”

“噢……”徐聞話鋒一轉，“有仙師在此，我們能有什麼麻煩？”

“定然只是大遼的麻煩。”

“嗯……”眾人點頭認可，“徐公子言之有理。”

但徐聞猜錯了。

張天說的麻煩，恰恰是自己一行人的麻煩。

此次叛亂，中亞的伊斯蘭教徒將自己定為“邪神”，以此為發動戰爭。

張天倒不擔心打不過。

而是擔心就此背上了“邪神”這個稱號，恐怕會平白多了許多麻煩。

從長遠來看，恐怕還會導致中原王朝與中亞王朝的對立。

雖然在這個時代，兩地遙遠，交集極少。

就算發生衝突，也只是邊境的一些小問題，不足為慮。

但張天有著後世的視角，知道中亞這個火藥桶不能碰。

當時前蘇聯和雄鷹帝國兩大強盛的國家輪番征戰中亞，都折戟而歸。

並且引來一系列自殺式的報復襲擊。