股能量就不會消耗。

一開始的時候我和自己對談，我問自己這個被稱為愛的東西到底是什麼；每個人都在談它，在寫它——所有浪漫的詩詞、電影、性愛小說等等。我問自己：到底有沒有愛這個東西？我看到如果嫉妒、瞠恨和恐懼一出現，愛就不存在了。因此我不再關心愛，我開始留意“真相”，也就是我的恐懼、我的執著。我為什麼執著？我看到其中一個理由是——我不說它是所有的理由——我非常的孤獨、孤立。我年紀愈長，愈變得孤立。於是我開始觀察它。發現真相是一項挑戰，因為是挑戰，所以全部的能量都拿出來了。這是顯而易見的事。如果出現一個大災難或意外事件，那就是一項挑戰，我必須有能量應付它。我不必問：“我如何能得到這股能量？”房子著火了，我自然有行動的能量，不得了的大能。我不會坐以待斃地說：“唉！我非得有這股能量不可。”如果你是這個樣子，整棟房子都會被燒光。

心的對話：冥想

和自己對談（二）

因此我有了巨大的能量，它足以回答“孤獨為什麼會存在”這個問題。我已經拒絕了概念、推測，也否定了孤獨是一種本能或遺傳。這些對我而言都是毫無意義的事，孤獨只是一個“真相”罷了。為什麼人類或深或淺都會經驗到孤獨？它為什麼會存在？是不是心智的造作引發了它？我已經否定了本能或遺傳的理論，因此我問自己：是不是心智或腦子本身引發了這份孤獨或孤立的感覺？是不是思想製造的？是不是我日常生活中的思想製造了這份孤立感？在辦公室裡我也在孤立自己，因為我想變成最高主管，因此思想永遠在孤立自己。我看到思想永遠都想讓自己變成最上等的；心智一直在朝著孤立運作。

現在的問題就是：為什麼思想要如此造作。這是不是思想的本質？思想的本質是不是要製造這份孤立感？教育的本身就會引發孤立，它使我得到某個職業或專業技術，於是孤立就形成了。思想總是四分五裂的，受到時間限制的思想製造了這份孤立感。思想在自己的侷限中得到了一點安全感，它告訴自己：“我已經有了一份很好的工作；我已經是一名教授了；我現在非常安全了。”因此我真正開心的是：思想為什麼要這樣運作？這是不是它的本質？不論思想怎麼運作，它都是受限的。

現在問題又來了！思想能不能發現不論它怎麼造作，結果都是四分五裂與受限的，而且會造成孤立？這是非常重要的一點：思想能不能發現自己的侷限？這一點我覺得非常重要，這是整件事的核心。如果思想發現自己是有限的，它就不會再抗拒或矛盾，它會說：“我就是侷限。”但如果由我來告訴它這句話，我就會和那侷限分裂。然後我會企圖超越那侷限；如此一來，暴力和衝突就會產生，於是愛就不見了。

因此思想能不能發現自己是有限的？我必須弄清楚這件事，於是我遭受了挑戰。因為我遭受了挑戰，所以我生起了巨大的能量。讓我來換一種說法，意識能不能發現它的內容就是它自己？還是我因為曾經聽別人說：“意識就是它的內容；它的內容構成了意識。”所以我就告訴自己：“沒錯，這就是真相。”你能不能看到這兩者的不同？後者是思想製造的，由“我”強迫形成的。如果我強加在思想上某樣東西，衝突就會產生。就像一個獨裁政府強迫某個人一樣；然而這裡的獨裁政府是我一手創立的。

因此我問自己：思想有沒有發現自己的侷限？還是它仍然假裝自己是非凡、神聖而又高尚的？因為思想是以記憶作為�