了。只要自我中心感一出現，心便產生了直徑和圓周。空寂意味著沒有中心點，所以它是無邊無界的。全觀暗示著彙集所有的能量去聽，去看，而其中是沒有中心點的。然後心才能井然有序，沒有恐懼。這樣的心已經止息了痛苦，並且充分理解了慾望的本質，而將其歸於正確的位置。接下來的問題則是：一顆徹底空寂的心具有何種品質？這裡指的不是如何達到寂靜，如何擁有一顆安詳的心——我們要探討的是，一個超越時間、徹底安靜下來的心，具有什麼樣的品質？

兩個音符之間會出現靜音；兩個念頭之間會有空當；兩個行動之間也會有暫停的時刻；兩場戰役之間一定會休戰：夫妻之間的爭執也會暫時休兵。我們所說的那種空寂，當然不是上述的這些狀態，因為這些狀態都是暫時出現，不久又會消失的空當。我們現在所說的空寂不是由思想刻意製造出來的，只有當你全盤了悟了存在的真相之後，它才會出現。在這份了悟之中不再有任何問題，也不再需要解答，其中沒有挑戰，更沒有追尋，一切活動都熄滅了，在那份空寂之中，只有巨大無邊的靜謐感、美以及不可思議的能量。然後永恆的聖境就出現了，它既不是文明的產物，也不是思想的產品。

這便是冥想的來龍去脈。

點亮自性之光：具足自身的能量

何謂宇宙創生

從最小的細胞到最複雜的人腦，萬物的起源到底是什麼？有沒有一個開端，有沒有一個結尾？何謂宇宙創生？若想探索這個徹底未知，無法預設，不是任何浪漫幻想足以領會的境界，就必須擁有一副能完全擺脫制約、不受影響、非常敏銳而又活潑的頭腦。這件事有可能辦到嗎？我們真的可能擁有如此活潑、不受制於任何形式的例行公事或機械化活動的頭腦嗎？我們的腦子真的有可能毫無恐懼，毫無自我中心活動，而又毫無自戀傾向嗎？否則，腦子將永遠活在自己的陰影中，活在自己的部落意識裡，活在受制的環境中，如同一隻被綁在木樁上的牲畜一般。

腦子必須有空間。空間指的並不僅僅是從此處到彼處的距離，它其實暗示著沒有中心點。如果你的心有一箇中心點，那麼即使你脫離了這個中心點而跑到外圈去（不論去到多遠），它仍然是受限的。因此，空間意味著沒有中心點，也沒有界限或周邊。有沒有一種頭腦是不屬於任何東西，也不執著於任何事物的——這樣它才能真的徹底自由。如果你的心充滿著煩惱，它是不可能走得太遠的。心如果粗糙、庸俗而自我中心，它怎麼可能擁有無限的空間。空間在此意味著——你必須十分謹慎地運用這類名相——空無。

我們現在是在探討我們有沒有可能活得無懼，無衝突，又充滿著慈悲；如果想達到這樣的境界，需要極大的智慧。缺少了智慧，你是不可能擁有慈悲心的。這份智慧並不是思維活動。如果你執著於任何一種意識形態，任何一種狹隘的部落意識，或是任何一種宗教理念，你就不可能擁有慈悲心了，因為上述的一切都是受限的。只有當痛苦止息之後，也就是當自我中心的活動停止之後，慈悲心才會出現。

因此，空間暗示著空無或不存在。腦子裡已經沒有任何思想的痕跡，所以那個空間裡便擁有了無限的能量。因此，腦子必須具有徹底自由和空無的品質。也就是說，你必須什麼都不是才行。我們都想做了不起的大人物：精神分析師、心理治療師、醫師等