未必說得完，想來在座各位也沒那麼好的耐心。不過在大體上，我們的主張是推行議會共和制的開明**，以民主救國，以軍事強國，以教育興國，以實業富國。”

《申報》記者立即舉手道孫委員長，如果在下沒有聽的話，您剛才的回答中提到要推行‘開明**’，這是不是與民主共和體制相違背？而且您只提到了民主，沒有提到自由和平等，這是為？”

孫元起答道在回答問題之前，我覺得我有必要解釋一下叫‘開明**’。我所說的開明**，是指在現行民主共和政體下，由議會佔據多數的政黨黨魁擔任國家元首，進而組建內閣，在任期內實行政黨**，從而確保從中央到地方的執行力，而並由開明君主實現**。所以這和民主共和體制並不衝突。

“至於沒有提到自由、平等，那是因為我覺得這兩樣都是偽命題。比如自由，樣就叫自由？由作主，不受任何約束和限制？不是這樣的！自由是有權做一切無害於他人的任何事情，底線和原則是保護每一個個體的自由。但個體作為社會的一份子，你的一舉一動都必然會對周圍的其他人造成影響，不是你侵害他們的自由，就是他們要妨礙你的自由。當你極力主張完全自由的時候，其實你正在傷害自由本身。所以法國的羅蘭說過：‘自由，自由，多少罪惡假汝之名以行！’”

“那平等呢？”他追問道，“現在很多歐美國家都在推行‘人人平等’，認為這是普世價值，我覺得中國現在也該效法。”

孫元起道誠然，人人平等是普世價值，但你看到哪個國家真正人人平等了？就拿最具典範的美國來說，現在婦女和大部分黑人還沒有選舉權。這能算人人平等麼？事實上，世界上沒有兩片完全相同的樹葉，也沒有完全相同的個人，這就是不平等的根源，而這種根源是短期內不可能消除的。”

見眾人面目有些呆滯，孫元起笑道那我給大家講個故事吧！好多年前，我在經世大學任教的時候，1個男生和1名女生要到野炊慶祝學期結束。最初倡議人提議道，為了確保人人平等，每人交1個銅板。在座各位，你們覺得平等麼？”

“平等！”眾人齊聲肯定地回答道。

孫元起繼續說道結果很快女生提出不同意見，認為男生胃口大、吃得多，理應多交；女生胃口小，吃得少，理應少交。為了確保平等，倡議人擬定了新方案：男生交1個銅板，女生交8個銅板。你們覺得這樣平等麼？”

“平等。”回答已經變得參差不齊。

孫元起又說道接著又有男生提出反對意見，認為有的女生吃得比男生還多，憑少交？女生要是覺得不平等，完全可以平等分餐嘛！倒是同學之間貧富不均，為了確保平等，不如家境寬裕的交1個銅板，家庭拮据的交8個銅板。你們覺得這個新方案如何？”

“……”

“馬上又有人提議道，應該野炊時幹活多的人少交，幹活少的人多交，這樣才平等！”

“……”

“隨後又有人提議道，應該按照每個人貢獻的炊具、餐具數量來確定交款的多少，貢獻多的少交，貢獻少的多交。”

“……”

“還有人提議，不如根據大家的分數來確定交款數，分高的少交，分底的多交，以表明對優秀學生的鼓勵。”

“……”

孫元起看著臺下默默無語的記者，最後總結道看到沒有？當我們可以追求自由、平等的時候，其實已經離他們越來越遠。只有當我們感覺有不自由的時候，才有真自由；承認有不平等的地方，才�