“他是一個偉大的人，無論是在學術上還是在品德上。”

“約翰遜太太，據說你和約翰遜博士之間的關係非常複雜，包括主僕、師生、夫妻等等，其中你最看重的是哪一種關係？”

“呃……”趙景惠漲紅了臉。不知該如何回答這個問題。要說答案，那自然應該是夫妻關係，可作為傳統的中國女子。這樣的答案如何說得出口？

記者們見狀立即趁熱打鐵問道：“有傳言稱你和約翰遜先生的婚姻是被迫的，你是否曾為此後悔過？”

趙景惠聞言猛然抬起頭，正色答道：“不，我和孫先生結婚完全是自願的。而且從來沒有後悔過！”

就在趙景惠被記者們圍困的同時。孫元起也陷入了困擾之中，不過他的困擾並非來自新聞媒體，而是來自北方的惡鄰——沙俄，困擾的根源則是沙俄前任駐華公使廓索維慈在庫倫與“哲布尊丹巴政府”簽訂的《俄庫條約》，其目的就是謀求外**立。

說起外**立，事情還要從元末明初說起。

在我們傳統的歷史教科書中，會說公元1368年朱元璋推翻了元朝統治，建立了明朝。其實在1368年徐達大軍攻陷元朝首都大都後。元朝並沒有就此滅亡，而是元順帝妥歡貼睦爾率領蒙古人退回了蒙古高原。繼續與明軍對抗，並不斷嚮明朝邊境發動進攻，圖謀恢復其在全國的統治。這個政權前後延續了二十年，國號仍叫大元，以其地處塞北，故稱“北元”，直至公元1388年北元皇帝、大汗脫古斯帖木兒被叛臣也速迭兒弒殺。

北元之後政權改名為蒙古，隨後分裂為韃靼和瓦剌兩部，黃金家族在蒙古高原的影響也日漸式微，但其深刻影響卻長期存在，那就是建立一個完全獨立於中原、屬於蒙古人自己的政權。無奈蒙古人卻一直心比天高命比紙薄，先有明朝大軍數次北征，被打得丟盔棄甲；後又被女真人收拾得服服帖帖，加上內爭不斷、佛教興起，蒙古孱弱得如同高原秋季的白草，這個願望只好深深地埋藏在心底，等待時機成熟。

經過無數代人的祈盼，時機終於在辛亥革命前後出現。此時在內，清政府急欲剿滅南方各省的叛亂，對於外蒙荒蕪之地無暇顧及，控制力也日趨下降；在外，沙俄從16世紀經營西伯利亞開始就對內外蒙垂涎三尺，不斷透過經濟、文化、政治、宗教等手段進行滲透，企圖策動蒙古親俄分裂勢力讓外蒙脫離中國，進而成為沙俄的保護國。

1911年7月，在沙俄駐庫倫（現烏蘭巴托）代理領事拉弗多夫斯基的策動下，親俄的杭達多爾濟（外蒙古土謝圖汗部右翼左旗札薩克和碩親王）等人利用舉行各盟王公會盟大典之機，突然宣佈脫離中國獨立，並組成代表團前往俄國要求接受沙俄的保護。清政府雖然闇弱，對此卻毫不含糊，立即對沙俄提出強烈抗議。沙俄政府明地裡與清政府展開積極磋商，暗地裡卻是對外蒙分裂分子派人給槍，以示支援。

在沙俄的支援和策劃下，外蒙分裂勢力於1911年11月底、12月初包圍了清政府駐庫倫辦事大臣衙門，解除清軍武裝，並將辦事大臣三多及其隨從人員押送出境；隨後宣佈外**立，成立大蒙古國，擁戴第八世哲布尊丹巴呼圖克圖登基稱帝，號“額真汗”，年號共戴。顯然，當時的清朝政府和後繼的中華民國政府都是不可能承認這個獨立。

辛亥革命成功之後，民國政府也是積極與沙俄政府交涉，並派人前往庫倫勸說哲布尊丹巴取消獨立，但都沒有得到回應。孰料在11月，廓索維慈與哲布尊丹巴又在庫倫簽訂《俄蒙協約》四條，明確表示俄國政府將對蒙古予以援助，為其編練國民軍，以使得蒙古能夠維持當前的自治政體；並幫助蒙古禁止中**隊及移民進入蒙古等。

《俄蒙協約》的主旨就是驅逐中國、獨立蒙古、投靠沙俄，故而內