因為非凡眾人感覺人的道德修養本就是修行的一部分，不管你的修為實力如何，只要你有著高尚的人格自然也會得到世人的尊重。

這恐怕也是青虛界能在這亂世之中永立不倒的另外一種原因，竟然能將這儒道列入自家第五名門，就這一點便能看出青虛界上下眾人對於儒家教學的一種認可。

對於儒家傳統教化只是教人尊師重道，讓人知道何為禮義廉恥信這些做人最基本的準則，看似簡單卻是做人最不可缺少的東西，儒道教化才是做人的根本，才是修行問道之人的根基。

只有讓世人都懂得什麼叫做尊師，動中到什麼叫做禮義廉恥，孝這種人才能在這世間上更好地造福三界。六道之長生是人。如果不懂得這麼一點的話，那他即便得到再高的成就，也是不會被別人真正尊重。

所以儒道之人雖然不怎麼精通修行問道之術，但是對於傳統道德教化卻很是有一套，所以儒道才能受世人的尊重，特別是儒家之術本就很受各方勢力統治的傾愛。

正是因為這一點，世間才有許多人願意棄掉修行之路來選擇儒道，讓自己進入儒家學習儒道傳承，還有一些人選擇修行與儒道並學，藉助儒道淨化自身雜亂的心性，喚醒自己內心深處潛藏的初衷，如此才能更好的提升自身內在的心性。

“對於我們今日所去的地方乃是儒家，如果陡然間說儒家這個名字，可能很多人對其都不瞭解，為什麼在我青虛界這片修仙之地會有這麼一個門派，專門用來教化弟子三綱五常，尊師重道這類學術。

其實這種事情一般人想不通，一切只因為他根本看不透這其中真正的利害關係，儒家之所以能夠在三界六道中深受很多人的尊崇，正是因為他們本身就在教化世人遵守禮義廉恥，三綱五常。

如果做人連這些道理都不懂，那他就算修為實力再強，根本就不能稱被世人尊稱為一個真正的強者，這種根本就不是三界蒼生所需要之人。

我們青虛界之所以將儒家排在第五名門，就可以看出我們歷代祖師對於儒道的重視程度，正是因為儒道之人有著讓人尊重的一面，所以我們才會從開宗立派一直保留至今。

就我青虛界而言儒家其實並非是一方門派，而是我們青虛界弟子長期聚集的地方，我們青虛界上至掌教下至門中弟子，每隔一段時間就會輪流到儒家去學習儒道。

作為儒家當代掌門莫老，也在我們青虛界內有著很高的威望，莫老不僅深受各門弟子的尊重，就連各門掌教以及太上天幾位祖師爺都特別尊重莫老。

儒家其實嚴格意義上而言，他們也並非是我們青虛界傳承的勢力，只是開宗立派之時我們青虛始祖引進的儒道，至此以後我青虛界便有了儒家。

儒家便在我們青虛界設定了獨立的門派，也就是第五名門直接教化世代弟子遵從儒道教育，所以儒家在我們青虛界一直都受到很大的尊重。

儒家當代掌門叫莫言，我們都尊稱其為莫老，莫老在我們青虛界本就是一位很受尊重的老前輩，在我青虛界內不僅有著崇高的地位，而且，還很受我青虛界上下眾人的尊重。

在我青虛界內真正儒家弟子卻很少，他們也從來不過門外界之事，但是在我青虛界內所有人都能稱為儒道傳承，因為，上至祖師爺下至我們這代弟子都經常聽儒道。

儒道不僅可以教化人性，同時，也能除去世人內心的雜念，但凡經過儒道淨化之後個人心境必然能夠得已提升，這便是儒道傳承的妙用之處，”雨夢仙子說道。

此刻，非凡眾人立於靈獸之上，時不時還會聽到雨夢仙子給眾人解釋，對於在場之人也如非凡眾人一般，對於儒道也只是書中見到過這門傳承，自然也不清楚青虛界為何會設定這麼一個門派，聽聞雨夢仙子的解釋過後，對於儒道也算有了一