說是文物，一點都不為過。

關於模擬繡被面的記載，因為年代並不算久遠，所以是可以追溯到確切的年份的。

清朝和民國交界的時期，從1908年開始繡到1913年繡完。

那個年代的蘇繡受到西洋畫的影響，開始出現模擬繡。

模擬繡顧名思義，就是要繡得惟妙惟肖。

大師家裡僅存的這張古董被面，在動盪的年代，儲存有些不善，邊角出現了一些瑕疵。

但邊角不是這張被面的重點。

重點是紫羅蘭色緞面上繡了一隻栩栩如生的俄羅斯藍貓。

這張有瑕疵的古董被面，被顏灩改造成了一件晚裝。

這件完妝的設計，顏灩是本著儘量利用好每一寸被面的原則。

背面上的俄羅斯藍貓被設計在了裙襬上，成了這件晚裝的點睛之筆。

走起路來，這隻活靈活現的俄羅斯藍貓簡直就感覺要從裙子上面跳下來，跳到穿衣服的人的懷裡。

真要說到技藝的傳承這樣的事情，那些被吹捧地神乎其神的，號稱有幾百年歷史傳承的“稀世珍寶”巴黎工作坊肯定是有些盛名之其實難副的。

比如讓dior高定特別自豪地宣佈收入麾下的vermont刺繡工作坊，是1956才成立的。

chanel的高定，因為收購多家手工作坊而名揚四海。

就算是被香奈兒收購的，公認歷史最為悠久的lesage刺繡坊，也只是在1858年才成立的。

chanel高定買下的外一家刺繡坊lanel的歷史就只到1949年。

而且這兩家刺繡坊還都是香奈兒在新千年之後收購的。

這麼點歷史，和蘇繡兩千多年的歷史要怎麼比，就算大師家的家族傳承，那也已經有了四五百年。

真要說刺繡技藝的話，你讓這些工坊試試“顏灩家”大師的家傳絕技雙面三異繡看看。

雙面刺繡，正反兩面異色、異樣、異針法。

單論繡貓的話，大師的技藝和繡古董藍貓背面的先輩可能還有一點小小的區別。

可大師的“神技”可以做到正面是貓，反面是狗。

從民國開始，大師的太奶奶那一輩就開始研究把祖傳的蘇繡技藝運用到旗袍的面料上。

只能說，巴黎的這些刺繡工坊都是因為巴黎高定而成立並發展起來的，專屬於高定圈的商業作坊，而蘇繡大師的繡技則屬於非物質文化遺產級別的。

這樣的技藝，單單用在自家的旗袍上面，單單隻讓國人知道，那也絕對是暴殄天物。

在被顏凌折騰來法國之前，顏灩的版型師傅也確實沒有什麼“國際視角”。

在被誘拐到巴黎走了一圈之後，大師的想法也發生了很大的變化。

她的女兒更是受到“感化”選擇留在巴黎和顏家兄妹一起讓中國繡技走向世界舞臺。

如果不是因為這樣，大師家那張家傳的古董被面也不可能到了顏灩的手上。

古董晚裝的設計稿幾經修改，一針一線，都是大師親自操刀。

被面上的那隻俄羅斯藍貓，是按一比一的比例繡的。

這件晚裝，在還處於布料階段的時候，就被allegro拿去展示給了一位俄羅斯新貴。

allegro的營銷極為精準，這位新貴不僅是巴黎高定俱樂部裡面的“壕客”，還養了一隻俄羅斯藍貓。

顏灩的第一場秀是2013年，這塊古董面料繡完的年份是1913年，整整一百年。

要說古董面料，沒有哪個品牌有顏灩這樣的古董級別，要說技藝，能把繡品直接繡活的人是可遇而不可求的。

再加