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第260部分

是對於一些力量偏小的種族,亦或是什麼修為都沒有的人族來說,他們就突然發現空氣變得很是清新,甚至空氣中還有著淡淡的香氣,沒呼吸一口都會讓他們的感受到舒爽,花草樹木也是如此。

“天劫,劫數,制衡生靈的制約!”

就在這時候,楊易終於寫到了天劫的相關資訊上面。

人界的生靈是可以修煉成仙的,而修煉也不是那麼順利,任何修煉都需要劫難來洗禮、磨練。

只有經歷過最後的天劫,才可以自行飛昇到仙界。

天劫是自然界對強橫生命的一種制約,只有經歷過天劫的洗禮蛻變,才能煉就超然物外的狀態。

如果修煉者渡不過天界,則化為劫灰重歸天地本源。

天劫還沒有被寫完,但楊易已經知道日後眾生為了飛昇天界,那麼必定會使用出很多手段,無論正、邪、旁門等只要能夠利用的手段,都會被極為重視。

“人乃萬靈之長,劫難最低!”

“巫天性好鬥,劫難居中!”

“妖生性嗜血,劫難最強!”

“草木之靈,劫難最強!”

“……”

隨著一條條的劫難寫出,楊易最終給天地萬物都做了一個定義,而人族則是劫難最低的存在,就憑藉著這一點,就可以知道接下來的一個時代是人族大興的時代。

這就是楊易一開始就想好了的,對巫妖二族做出的懲罰。

“天劫九重,九重之上為天罰。”

楊易對於天界的設定,一共分為九重,一九重劫到九九重劫。

不管是人族、巫族、妖族、亦或是草木之靈,只有度過九九重劫後,才可以自行飛昇到天界。

“最強之劫,天地大劫,亦名無量量劫”

輪迴、生滅是宇宙的萬物的基本規律,一旦輪迴出現崩塌,因果出現繁亂,那麼就是無量量劫出現的時刻。

天地不仁也好,天心慈悲也罷,都是各生靈心態問題,可天之道,有一點是肯定的,對萬事萬物,對所有生靈,乃至神仙佛妖魔道,它是公平的。

於是在天地中,各生靈都在進化,它們為生存而奮鬥著,命運交織,形成各種因果,隨著生命繁衍,這種生存鬥爭也越來越激烈,矛盾在某個因素的誘導下爆發,謂之劫,劫有大有小。

其中,最大莫過於無量量劫,它是支援宇宙運轉的因果崩潰所致,這個劫數,即是讓一切重歸混沌,無人可逆轉,次之謂之無量劫。

無量量劫,只有得道聖人可活,量劫,則還有一線生機,若無量劫理不好,造成大動盪,則會演變為無量量劫。

這裡所說的聖人,可不是普通的書聖、巫聖、妖聖,而是西遊世界中那樣的聖人。

那種級別的聖人乃是萬劫不滅的存在,他們將靈魂投影到了命運之河上,即便是世界毀滅他們也死不了,即便是命運之河也無法掌控他們的命運。

就算是楊易距離這種境界,都有著無法用言語來形容的距離。

命運之河,承載著眾生命運的存在,將紫府元神投影到命運之河的上方,是成為聖人的第一步,可現在楊易連命運之河在哪裡都不知道,而命運之河這種東西,可就不是透過寫書能夠召喚出來的了。

暗中這個世界可以相容西遊法則來看,命運之河應該是真實存在的,所以這需要楊易自己去尋找。

紫府元神楊易已經有了,現在他若是想要成聖,就需要增加自身的力量,並且尋找到命運之河。

當然,現在說這些還為時尚早。

“人界乃萬界之根本!人界定,萬界生!”

隨著楊易最後的一句話寫完,《三界》的人界篇也終於結束了。

與此同時,