何的位置，只是每一次的挪移都需要極大的消耗而已。

根據記載，若是想要進入天庭，就需要透過南天門，也就是紫薇之星與北斗之星遙遙對映的地方，就是傳說中南天門的入口之處。入南天門而入天宮亦是天界入口。天庭以9層浮空雲盾承託。仙島林立，浮雲直上。

這一點當初楊易在進入西遊世界中就有感受到過，而那一次進入西遊世界的所有書聖，也就只有楊易是真真切切的感受到了天庭的宏偉，至於其他的書生雖說得到了好處，但由於實力差距太大的緣故，沒得來得及窺視天庭的容貌，這不得不說是一個非常大的遺憾。

“對於現在的天宮來說，只有天庭才是安全的，可若是想要讓天庭顯現，那麼我至少要把三界在進一步的寫出來，寫出第二章天界篇，只有天界出現，天宮才能夠顯現。”

楊易想清楚了關於天宮的訊息後，就有想到了這一點。

之前月神也有跟李香兒說過，楊易說一旦出來之後就會帶領天宮的人去一個非常安全的地方，而這個地方就是真正的天庭，一個沒有了神仙的天庭，有的只是神仙的神職。

“書寫天界篇是一件非常重要的事情，因為天界不管光是隻有三十天宮、七十二寶殿，它還有著很多的神靈，並且每一個神靈有著自己的神職，所以若是想要讓天庭變得完整，我必須要想好每一個神靈的神職，每一個仙人的仙果。”

楊易用的靈魂顫抖了一下，他知道書寫天界篇不再像書寫陰曹地府那麼簡單，所以他立即調動所有的記憶，開始搜尋有關於天庭的每一個資訊，以此方便在出來後第一時間能夠把天界篇寫完。

根據記憶，楊易知道天庭亦是關於神話的產物。

天庭方有日、月遊神、太陽星君、太陰星君、值日神、值時神、108星宿、四大天師，二十八星宿、九耀星官、三清、六御、五方揭底、各方戰神等等。

其中像日、月遊神這樣的存在就是神靈，而三清、六御就是仙。

三清，基本上每一個天朝人都知道的存在，他們就是玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。

六御，乃是中央玉皇大帝，北方北極中天紫微大帝，南方南極長生大帝，東方東極青華大帝，西方太極天皇大帝，承天效法后土皇地祗。

其中玉皇大帝是第二任天帝，在他之前還過一任天帝。

說道玉皇大帝，就說道了傳說中的‘道’。

道無形無象，而又生育天地萬物。道在人和萬物中的顯現就是德。故萬物莫不尊道而貴德。

道教有一句名言：“存心邪僻任爾燒香無點益；扶身正大見吾不拜有何妨。”是何等的正氣凜然，神聖不可侵犯。道散則為氣，聚則為神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。

神仙只有對道的理解深淺之分，而沒有等級地位之別，都皆濟世度人為自己的宗旨。

在天朝神話傳說中，玉皇大帝是一尊極為特殊的神祇，是眾神之領袖。玉帝除統領三界十方內外諸天神佛之外，還管理宇宙萬物的興隆衰敗、吉凶禍福。

楊易所吞噬的紫府元神，就是玉皇大帝的元神，也是最高貴的元神之一。

在吞噬了這個元神後，楊易也就知道了玉皇大帝的來源。

根據玉皇大帝的記載，很久以前，有個叫光嚴妙樂的國家，國王叫做淨德王，其王治國民安物阜災害不興。

皇后名曰寶月光，天性仁慈善良，常與民同甘共苦，愛民如子。但美中不足的是，國王王后老來無嗣，於是令諸道士舉行祭祀，王與王后則虔心祈禱。後來，王后夢太上道君抱一嬰兒賜予自己，夢醒而有孕。

之後，王后懷胎一年，於丙午歲正月九日午時誕生於王宮。太子長大後繼王位，不久即舍國去