界的通道讓他們接引後輩。

百家諸子跟著燁龍氏在左邊山脈的原皇山居住，儒家的居住之地為聖儒宮浩然殿，而孔子作為倉頡轉世又有一座史皇宮供其居住。

這日，浩然殿中，孔子正在大殿之上跟孟子荀子二人商議儒家未來前程，忽然有燁龍氏座下白禾童子前來相請孔子。

老師相招不知所謂何事？孔子隨著白禾童子來到眾聖殿，就看燁龍氏正拿著一卷書籍閱讀。因為燁龍氏是藉助燁龍燈斬出的三尸化身，燁龍氏通體普照七十二色神光倒是跟西方那位燃燈佛祖有異曲同工之妙。

在光輝照耀之下，眾聖殿中諸多書籍也隱隱有靈光閃爍，孔子打量這些書籍不由一怔。眾聖殿孔子也是來過許多次，這些書籍都是用初版文字撰寫之後，又有各國文字的翻譯版本。不過如今這些書籍都是用小篆書寫而成，便是早先夏商周三朝的經籍也統統化作如今秦朝的小篆。

不再多想，孔子整理衣服正色對燁龍行禮。

“弟子拜見老師。”

孔子對燁龍氏行禮之後，看到燁龍氏仍然在閱讀書籍也不敢叨擾，仍是保持行禮的模樣。

過了一個時辰。待燁龍看完書籍之後，終於抬起頭看向下面的孔子：“起來吧。”

燁龍伸手一指，一個座椅在孔子身邊出現。孔子起身理了理服飾小心坐了上去，隨後才問道：“不知老師找弟子前來所為何事？”

“你看為師這裡的這些書籍如何？”

“眾聖殿匯聚人族從初始到如今所有書籍，人族如今所有知識都在老師之處，自然是好的。”

“那麼你作為曾經的字聖對於小篆你怎麼看？”

孔子打量四周的小篆書籍，抿抿嘴：“如今秦朝以小篆統一文字，自然是莫大功德。”廢話，孔子因為曾經的字聖身份，在文字一統之後也分到不菲的功德自然不會抱怨什麼。

“文字一道。要論起源還是為師當初的符文。上古之時吾等以符文承載曆法，頒佈神諭，記述事件。

直到你造字之後人族才有自己的文字出現而不用借用其他種族的文字，吾等人族才算是真正大興。不過隨著諸侯國的開闢。因為民俗、地理等等緣故文字也開始各式各樣。直到如今秦朝將文字再度統一。”

燁龍氏吃了一口茶。接著道：“不過秦朝做法到底是有些過了，除了文字以外尺度重量等等方面也隨之統一，加上郡縣制等等新政。百姓一時之間根本就不能接受過來。”

“天長日久，人族自然也會接受的。”孔子回道。

“百姓有怨言倒是不怕，只要君王以仁德教化，假以時日百姓自然歸心，可是若有人在暗中挑撥那又該如何？”

聞言，孔子不由驚懼起來，再聯想孟子荀子剛才跟自己討論的事情，孔子小心翼翼道：“如今諸國剛滅，定然有人心中不服，只要始皇以寬仁為政日後自然國泰安康。”

“這麼說，儒家是支援大秦帝國的嘍？”

“修身齊家治國而平天下是儒家的功果修行之法，儒家自然是尊奉帝王的一派。”如今孔子也明白這位老師找自己來是為什麼了，自己定然是受了那些儒家門人牽連了。

果然，只聽燁龍氏又道：“那麼，如今有人打著‘民為重，社稷次之，君為輕’的口號想要顛覆大秦帝國，似乎這些人跟儒家頗有淵源啊。”

“弟子不敢！”孔子連忙起身對燁龍氏請罪：“老師以秦國而勝齊國登臨人教教主之位，弟子如何敢對秦國動手？”

“起來吧。”燁龍把玩茶盞道：“為師自然知道這不是你的意思，不過你能代表整個儒家嗎？”

“這——”孔子遲疑起來，適才自己跟孟子等人不就是在討論這個問題嗎？如今儒家分為兩派，一派支援秦朝新政，