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按照傑迪武士團的說法，萬物從“力”中來，將來要復歸於“力”。傑迪武士如果能練到與“力”合為一體，便會擁有類似特異功能的本領：預言未來、隔空取物、激發身體潛能，等等。

與正義的傑迪武士相對，還有一批邪惡的“西斯武士”。他們最早是從傑迪武士裡面分裂出去的，從此代代與傑迪武士為敵，引誘他們墮入“力的黑暗面”。在傑迪武士團裡流傳著一個“大預言”，聲稱將來傑迪傳統要淪入短暫的黑暗時代，而一個偉大的武士會力挽狂瀾。後來，這個預言應在“天行者阿納金”身上。他的母親從未與男人接觸就懷上了他，自幼便顯示了種種神蹟。

可以說，如果把《星球大戰》改名為《墮落與救贖》，似乎更能反映它的主題。當然，這可能在票房上會導致巨大損失。盧卡斯虛構了“傑迪武士”這麼一種“準宗教”，令《星球大戰》故事完全有別於傳統的“太空劇”，可謂另闢蹊徑。

熟悉宗教的朋友一看遍知，這整個宗教體系都是參考基督教教義構建的。惟一不同的是，這裡的“耶穌”受了“魔鬼”的誘惑，為非作歹許多年後，才透過自己的兒子獲得了“救贖”。當然，作者建造這麼一套“力”的宗教，並非為了宣傳宗教思想，其目的只是使故事更曲折、更豐富，更富於神秘主義韻味。

這幾年掀起熱潮的《駭客帝國》被許多人稱為哲學電影，但筆者覺得它更有宗教色彩：尼奧便是典型的救世主，從一個普通人，突然獲得種種神通，能夠救眾生出虛擬世界。而其中因愛獲救，洞悉世界本原的場面，更有一些東方宗教的風格。

最有趣的是，作為這個救世主對立面的“主體”，很象是十六、十七世紀某些基督教學者描述的上帝：它形成萬事萬物，存在於萬事萬物中間。據說當年，大科學家牛頓就認為上帝每時每刻在他身邊監視著他，令其誠慌誠恐。而在《駭客帝國》裡，“救世主”和“主”，“聖父”和“聖子”竟然不是一條心，似乎可以代表著幾百年來，某種思想感情的變化。

《星球大戰》和《駭客帝國》影響巨大，對於許多不熟悉科幻的人來說，這兩套電影系列幾乎就是科幻的代表。不過，這種直接搬用現成宗教教義的作法，似乎在原創精神上有所不足。

基本擺脫開現實宗教的影子，在小說中自行創造宗教體系，更能突出作者的想象力。中國科幻作家柳文揚在《解咒人》中，就創造了豐富的宗教背景。《解咒人》的故事發生在一個自轉週期等於公轉週期的行星上。這顆行星的一面永遠朝向太陽，“白晝人”生活在這一面。他們的科技水平達到了人類二十世紀的水準，但由於他們除了自己的太陽以外從未見到過星星，竟然沒有發展起天文學，更談不上太空探索。

而在永遠背對太陽的一面，則生活著“黑夜人”，科技水平相當於人類的中世紀晚期。但因為擁有自然資源，可以和白晝人抗衡。兩個種族之間無法理解對方的生活背景，從不來往，只是透過生活在黎明線上的“黎明人”進行物資交易。

這三種人在生物學上是同一種族，只不過於千萬年前散居到星球各處，並且早已失去了那段歷史記憶。

“在這種世界上，一個人是很容易培養出神秘主義思想、對大自然的畏懼以及對神的崇拜的。”《解咒人》239頁，海洋出版社出版。從這個出發點開始，作者給三種人分別設計了複雜的宗教體系，描寫了教宗、長老、神裁大法官等形形色色的宗教角色。其中，在白晝人的教會高層裡流傳著一個預言：白晝人與黑夜人原為一體，是某種無法理解的咒語將他們分開了。未來的某一時刻，會有一位“解咒人”光臨世上，再度將他們合而為一。這個“解咒人”的預言最後應在地球宇航員方婷身上。因為從太空中