這時瑞運看完那篇短文，遞給瑞嫂說，寫的很好，你也看看。

瑞運又說，我打算把這篇文章請人用毛筆字抄寫出來貼到牆上，讓我那些會員朋友看看，也是個安慰。

吳為很抱歉地說，這樣的事情，我也幫不上什麼忙。說完從兜裡掏出200元放到桌上，說，給大哥大嫂隨便買點什麼可口的吧，就這麼一點心意。二人很過意不去，吳為說，比起你們做的事，這算得了什麼？

吳為去黃城辦事，特意去會很談得來的夢博士，兩人見面後十分高興。

夢博士笑道，又思考了什麼問題，看你興致勃勃的樣子。

吳為道，我最近一直在考慮人如何面對死亡的問題。

夢博士道，好啊，我相信人有前生後世，我知道我自己什麼時候死。你的前生修的好啊，你才會思考這類問題。

吳為說，我現在特別注意從宗教中吸取一些營養。

夢博士說，好啊，你可以從那裡獲得許多啟發的。

吳為又與勇智談論死亡話題，勇智說，你的悟性高，你要是早向這個方向轉，早就取得大的成就了。

那年元旦後的一天晚上，吳為給省城的宋光打手機，接聽的人說，等一下。她愛人接聽後，吳為問宋光怎樣，回答說，走了。吳為追問上哪去了？答說，昨天去世了。宋光也是身患癌症好幾年了，終於不治而離開了人世。

人去世，說走了，走向何方？誰人知道？

各種宗教在這個問題上，有不同的解答，但共同點是一致的，人的生命還會延續，只不過以不同於原型的方式延續。不以原型的方式延續，人的精神、思想脫離**自存，是一種延續；人透過基因把生命的某些因子遺傳給後世子孫也是一種延續。但這種延續已經不是人自身生命本體的延續。生命的本體是什麼，引出如何確定死亡標誌的問題。生命，是靈、肉統一觀，或是分離觀？

有人主張心靈居於心臟中；有人認為心靈存在於大腦中，也有人主張心靈存在於身體之外，心靈透過身體的感官起作用，心靈的本性是不可知的。

吳為想象，人的心靈是精氣團。是一種具有非常複雜功能、高階功能的精氣團。這種精氣團，源於人的生物**、合成於生物**，合成於父母精血、繁育於母胎之中。它形成於生物**又超越於生物**。其形成發展演化更重要的決定於精神上的資質稟賦，取決於非常複雜因素的相互作用。精氣團形成之後。附著於生物**之中，暢達籠罩於各種器官之間，又可以在生物**與宇宙之間形成極複雜的感應關係。精氣團有物質的特性，承載著父母乃至遠祖的基因，有靈性有情感有極大的可塑性，渺小狹隘到容不下自己的**，又可以無限伸展包容直至整個宇宙。宇宙也成為它縱橫馳騁的場所空間。它有物質的厚重，又有超越物質的輕邈與空靈。心靈史研究中，有人描述心靈是飄忽的，需要拴束。飄忽確實反映了心靈的某種特性。超越了具體目標拴束的精氣團自然處於飄忽狀態，說明安穩的難尋。任何有形的東西都可以拴束，惟獨由精氣團構成的心靈難以綁縛拴束。精氣團有驚人的採集吸附吸納能力，更有神奇的消化消融轉化提純功能。精氣團經過濃縮凝聚而成精