蜀？”徐應龍沉聲問道。

了空大和尚道：“聖僧是東漢名臣陳寔的後代。曾祖父陳欽，曾任後魏上黨太守；俗姓陳名禕，出身於儒學世家，幼年跟父親學《孝經》等儒家典籍。父親去世後。二兄陳素在洛陽淨土寺出家，即長捷法師。聖僧十一歲那年，便隨長捷入寺受學《法華經》、《維摩經》等。隋大業八年，玄奘時年13歲，於東都洛陽淨土寺出家。聖僧出家後，首先在洛陽淨土寺跟景法師學《涅槃經》，從嚴法師學《攝大乘論》，達六年之久。21歲後。聖僧離開成都，從湖北繞道長安。之後由長安到天竺求學，歷時17年而歸。”

“聖僧晚年一直在長安譯經，唐高宗麟德六年，聖僧圓寂。高宗驚悉，憂傷難抑，三天不上朝，認為大唐痛失國寶，賜葬在陝西銅川玉華宮。唐高宗每日早朝都能看見唐僧墓地，悲傷難愈。三年後，大臣擔心皇帝悲傷過度，建議賜遷墓地到白鹿原，後來奉旨葬在陝西樊川平原的興教寺。”

說到這裡了空嘆了口氣，感慨道：“世事無常，縱一代聖僧也難保身後之事。僖宗廣明元年黃巢起義，興教寺的三藏舍利塔被毀，聖僧頂骨暴露出來。此時恰逢一僧人發現，心中無限傷感。端拱元年，僧可政王終南山，得唐三藏大遍覺玄奘頂骨，為建塔歸於寺。塔在寺之東，即葬唐三藏大遍覺玄奘法師頂骨所，金陵可政和尚於宋端拱元年得之於長安終南山紫閣寺。北宋太宗端拱元年，南京天禧寺住持演化可政大師朝山時，又在毀於戰禍的紫閣寺內發現玄奘頂骨。他看了碑文得知是唐僧頂骨當即哭倒，於是又將頂骨與碑千里迢迢地一同揹回南京，葬於天禧寺內。此後一段時間，聖僧頂骨一直供奉在那裡。”

徐應龍隨即問道：“既如此，為何佛骨會出現在文殊院？”

了空道：“到了明朝洪武十九年，唐僧頂骨被遷葬在天禧寺之南，並建三藏塔供奉。明成祖永樂六年天禧寺毀於大火，明成祖再建大報恩寺，並繼續供奉玄奘頂骨。清朝末年，大報恩寺又毀於太平天國戰禍，因三藏塔建有地宮，並未全毀，但自此，玄奘頂骨便埋沒了一百多年。1942年在南京發現3塊唐僧頂骨，一塊留存南京，一塊送往西安，因成都是唐僧的受戒地，一塊送給成都，便是這塊。”

“原來如此！”徐應龍道。

瞭解了佛骨的來歷之後，徐應龍再次問道：“大師說是此物因我們父女來此，不知是何意思？”

“昔年我佛門高僧一因大師護送佛骨到文殊院的時候曾說過，聖僧的佛骨凝結了聖僧一生精華，留待有緣之人。今天貧僧自早便心緒不寧，而聖僧佛骨也頻頻異動，貧僧便知有緣人來了。”了空大師解釋道。

“那我們現在應該做些什麼？”徐應龍開口問道。

“什麼也不用做，帶著佛骨離開！”

徐應龍一愣，不明覺厲，問道：“你的意思是說佛骨送給我了？”

“不是貧僧要把佛骨送給你，而是佛骨自己選擇了施主！阿彌陀佛！”了空道。

徐應龍撓了撓頭問道：“我帶回去能做些什麼，找個地方把它供起來嗎？”

“聖僧佛骨乃是畢生修煉精華的濃縮，對於修煉之人頗有益處，施主乃是修行之人，理應知道該怎麼利用！”了空道。

徐應龍點了點頭，這一點他倒是知道，剛才之所以開口詢問，完全是因為佛骨對於修佛之人極為重要，自己要是未經他們的允許擅自使用了這塊佛骨，很可能會讓大和尚不高興的。

徐應龍從自家丫頭手裡接過玲瓏塔，然後輕輕將佛骨取出來，然後捧在手裡仔細感悟了一番。

佛骨雖然只有一小節指骨大小，但是裡面蘊含著大量的靈氣，徐應龍估計，要是自己將佛骨裡面的靈力都吸收乾淨，至少可以將九顆元丹全部凝結完，然後達到真正的丹