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拿活人煉藥，也算是這裡的一種特色了，阿豆的主動上門之所以會被人害怕，那是因為醫療者的主動，往往代表著這次試藥的危險程度，懶洋洋的，可有可無的，啥都別說了，有九成九的把握不會死人。一旦醫療者主動上門，那就意味著這次的試藥很危險，試藥者活下來的可能性就會很低。

人家不讓醫療者進門，那是因為害怕自己被醫療者開出的條件給誘惑了，從而失去家人。

當然了，也有那種手頭比較缺錢，並且本身也有求著醫療者的時候，這個時候，阿豆的到來，就不會被拒之門外了。那啥？家裡頭的那位，眼看著沒幾天好活了，既然這樣，還不如讓醫療者試試藥，萬一治好了。那就賺大了。就算治不好掛掉了，也不會毫無“錢”途的死

。

至少至少，能夠靠著試藥，為家人留下一筆數目頗豐的死人財。

很可惜，阿豆不是去送錢的，給人看病還要給人錢錢，他還沒高尚到這樣的地步，主要現在的侯達小鎮，除了看病依然有些難度之外，其他的方面，都已經步入小康階段了。免費給窮人看病，臨了還送藥給人家，這個阿豆能夠接受，既然侯達小鎮的鎮民有錢了，再免費治療的話，那就不是好心了，而是傻瓜般的作為了。

阿豆不是傻瓜，而且他走出去賺錢的，之所以選擇普通鎮民居住的地段，那是因為他不缺錢。卻不代表著他就不會收錢了。走方郎中要是不收錢的話，喝西北風去啊？！這話是老爺子說的，言下之意就是，對待大戶人家的求診，下手一定要黑。

所以說，阿豆沒去大戶人家的地段，已經很夠意思了，要是再讓他不收錢，怎麼可能啊？！不收錢的唯一前提，就是對方沒錢，現在侯，滇的鎮民。生活都已經達到小康水平了。屬於附近十幾門工…星球最富裕的一個小鎮。阿豆收起錢來，自然就會理直氣壯的了。

至於病人的病情，那就不是什麼問題了，阿豆的意識海里，可是有著一位醫道這位大道兄的，毫不誇張的說句，就算對方斷氣了，只要斷氣的時間不長。阿豆照樣能夠救回此人的命。

和華夏的黑心醫院黑心藥價比起來，阿豆顯然要厚道許多了，每治療好一個病人。阿豆最多會收取十分之一的財產，具體看情況而定，反正最多不會超過十分之一。相比較動輒讓人傾家蕩產的華夏醫療收費制度來說，阿豆的作為，顯然要強上許多了。

而且，他能夠保證病人在經過治療之後，能夠轉危為安，繼而很好的活下去。則個。才是現在的華夏醫院所不能比的。很多時候，發死人財，更適合用在華夏醫院的身上，而不是家屬的身上。金花還在華夏做官的那會兒。她就提出過一個議案，那就是必須嚴厲懲處這樣的行為，雖然議案最後沒有透過，私下裡的，金花的十七處卻也沒少宰那些黑心的醫生。

藉口還是那般的五花八門，只要十七處存心要你的命了，就算跑到月瓚上，照樣會被逮回來，就更別說跑去國外避難了。

扯遠了，回到正文。開始的時候，我們的臨時走方郎中，也就是阿豆老大，確實不招人待見，畢竟已經邁入小康社會了，家家戶戶手裡也都有閒錢了。這個時候有醫療者上門，除非是家裡有“死馬當作活馬醫”的那種死馬，不然的話，會讓你輕易的進門？那才是怪事呢！

好在阿豆治病，就算不用藥，也不會遇到任何的麻煩。既然你們不相信我不是來試藥的，那我乾脆就不用藥，多大的事情，不就是不用藥嘛，沒什麼了不起的，不是還有銀針嘛！

理論上說。銀針能夠治療大部分的病痛，卻也不是包治百病的。但阿豆是誰啊？他可是正兒八經的修煉者啊！既是修煉者，又有一手銀針絕活，然後再加上元氣的使用，阿豆扮演的走方郎中