終有一天,他還是會回來的。
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這個故事在伊凡的家鄉,地位就跟盤古開天,夸父追日類似的神話小說一樣,幾乎已經到了家喻戶曉的地步,除了在傳播過程中,各個地區在細節上可能有些微妙的不同,比如國王最後留下的那幾句話,有些地方是說三句,有說兩句,也有說一句的,不過就這個故事的內容來看,對於法師來講,其實並不算很“神”,不要說法師,即使是一些博學的平民,也能夠理解相當一部分的故事內容,因為在數千年的文明史中,早就有許多喜歡研究歷史和神話的法師對這個故事有了很深入的解讀。
首先,如果這個故事的細節都是真實的,那那個國王肯定是一名法師,這一點毋庸置疑,而且他後來使用的所謂“父神喜歡的圖案”,很可能也就是最原始的有關意識網的法陣,至於後期他xìng情大變,那更是因為意識網人數不受控制的增加,最終超過他意志能夠承受的極限,jīng神上無法抵抗而導致的,而至於那些引導地下岩漿殺敵的手段,更是一種所有法師都知曉的“違禁”手段。
這幾點基礎的分析當時已經在法師議會形成了統一的共識,而對這個故事新的解讀,則更多的圍繞在因為哥倫布的發現,而對這個世界的本源認識問題上,也就是那個國王留下的三句話當中的第一,第二兩句,如果這兩句話都是真的,那很可能,他們的世界就是故事中所說,被一個法師改造過,隔離過的世界。
而這一點,對於當時的法師議會,確實是很難接受和理解的,畢竟,故事中的父星,他們當中誰也沒有見過,,也沒有辦法憑空想象那樣的情景,這是一個天文學幾乎是一片空白的時代,不管是從理論到觀測,在這一點上,無論是多麼博學的法師,甚至可能還不如一個普通的地球人小孩,就好像伊凡第一次看到星星,只能把它們想象成螢火蟲,因為在他當時的世界觀當中,宇宙就只有這麼大,星星這種概念完全不存在。
而這一點,一直也是法師議會,只把這個故事當做神話,而不是“歷史故事”的原因,因為即使是虛構,誇張,也總的要有一個根源,父星這個故事中最關鍵的因素,比嫦娥奔月中的月亮還不靠譜,其不可信程度簡直可以直bī“嫦娥奔人馬座”了。
如此之外,還有另外一個原因,也許也是這故事一直沒有受重視的因素之一,他們更沒有辦法想象,究竟是什麼樣的魔法,能夠強到改變整個星球,即使算上一個大陸所有平民的力量,法師們也沒有辦法接受這一點,就好像不論是古人,甚至是現代人,都沒有辦法想象,用什麼樣的弓箭,才能夠shè下天上的太陽,究竟人要長到多麼巨大,才能夠一口氣喝乾整條河水,正因為這樣的形容看起來實在太過誇張,才沒有人把它和真實聯絡起來。
解釋世界產生的本源,幾乎在每一個文明的歷史中,都有自己文明獨特的解釋,在“哥倫布”的發現之前,伊凡所在的法師文明一直相信,整個世界其實都是由一個“最初法師”用魔法所創造的,這個法師死後,他的靈魂還活在人間,而之後產生的那些法師,其實都是這個“最初法師”靈魂的一部分。
但在哥倫布之後,法師議會的許多人都對這個解釋產生了懷疑,因為大家發現,一旦忽略了這個故事當中不能理解的部分,整個情節看起來要比“最初法師”要合理的多,而且最重要的是,現在的觀測事實,確實是支援這個神話解釋的。
但合理歸合理,一時之間,總還是有許多法師難以接受,就連“哥倫布”本人,也對此這個解釋懷有一定的疑慮,因為不得不考慮到,一旦這種情況為真,那很可能意味著,如果他們想把世界恢復原狀,則同樣需要故事中這麼多力量,而在意識網絕對禁止的前提下,這項工作可能要他們這些法師為此工作上千,甚至上萬年——