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第四百一十二章 四神狂喜!

PS:嗚嗚嗚,七月,我的七月!!! 何為大愛? 亞倫終究是給出了自己的答案。 使用德拉科尼恩殺死多恩,即為大愛! 當原初惡魔的原始尖嘯聲傳遍整個混沌空間,當德拉科尼恩的哭泣聲在混沌大軍中響徹,當多恩痛苦的嚎叫聲和不解的質問傳入亞倫的耳中,當埃莉諾以一種陌生的眼神看著亞倫的時候,大愛,也就在其中了。 其實,亞倫很早就具備了晉升傳奇的所有條件,就他本人來說,其實個人實力從那次薩利安盛大慶典分享了薩利安九卷書,給了希瑞克一下狠的之後就再也沒有特別明顯的進步了,到了大師級的頂端,亞倫被始終未能開啟的納垢權能卡了脖子。 是亞倫未能真正理解納垢所謂的“大愛”麼? 其實並不是,納垢這玩意是什麼德性,亞倫前世就是一位錘粉,他怎麼可能不理解納垢的核心教義呢? 納垢的核心教義就在於:萬物皆腐,眾生不滅,每一個生物都應該得到平等的對待,不分種族,不分國籍,而納垢的對於平等的理解是,既然人人都渴求賜福,那麼就用腐爛和詛咒來代替賜福,將其視為賜福,只要眾生都在腐爛和詛咒中掙扎,那麼真正的大愛和平等也就蘊含其中了。 這個道理,亞倫其實是懂的。 但他為什麼始終不能夠得到納垢的認可呢? 理由很簡單——亞倫自己心中本能地排斥納垢的教義,因為納垢的教義帶有強制性,慈祥的胖爺爺可不管你是否願意,是否渴求,在祂看來只要玷汙腐爛一切,將腐爛患病視作賜福的一部分,那麼世界上所有的玷汙也就不再存在了。 祂並不在乎你是否接受,祂已經給你了,祂不給你,你可以找慈父要,祂給你,你不能拒絕。 問題恰恰出在這裡——亞倫並非自願接受混沌四神的賜福,如果有的選,他才不想當什麼混沌親選,因為他心中本能地排斥,所以他始終沒能獲取納垢的認可。 除了納垢,帝皇也向亞倫展示了他的大愛。 人類之主的大愛與納垢的大愛稍有不同,如果說納垢的大愛是萬物皆腐、眾生不滅,那麼帝皇的大愛相對來說是個更加抽象的概念,在這個概念下,萬事萬物都必須為“人類至上”這個概念服務。 為了“人類至上”,帝皇可以犧牲最多的人類,為了“人類至上”,帝皇甚至可以犧牲自己,他甚至希望到時候讓亞倫成為“執劍人”。 這點,帝國攝政基裡曼已經做了最好的回答:帝皇不愛任何人,但帝皇愛所有人。 人類之主同樣為亞倫指出了一條屬於“大愛”的康莊大道,只是這也非亞倫所意,因為亞倫永遠也不知道帝皇會不會哪天又需要你的犧牲。 亞倫前世作為拉-恩底彌翁時已經為帝皇犧牲過一次了。 這一世,他想要為自己而活。 他要走出自己的道。 比拉克給了亞倫一個嶄新的啟發,原初惡魔親王是個真正的壞種,但比拉克的一生同樣是追求自由的一生,他在比帝皇都要漫長很多的歲月之中永遠不停地試圖反抗四神,反抗自己的命運。 這是比拉克。 而多恩給了亞倫一個更深的啟發。 每一個原體,身上都有原罪——使用亞空間之力,為了帝皇的偉大藍圖和混沌四神交易而誕生的原體身上都揹負著原罪。 不同的原體對原罪的理解不同,有些原體找到了人生的目標和方向對抗原罪(諸如基裡曼、莊森、聖吉列斯等),有些原體是擁抱身上的原罪墮落(洛迦、荷魯斯、佩圖拉博等),還有些原體選擇了逃避亦或者是出人意料地尋死(康拉德、馬格努斯等)。 多恩也揹負著原罪。 他渴望著以一個戰士的身份死去,他渴望著以一個守護者的身份死去,自從他沒能及時趕到親眼看著帝皇垂死,背起自己的父親將他送上黃金王座之後,多恩就一直被內疚的情緒籠罩。 內疚,身負著原罪,多恩在求死。 亞倫手中的原初惡魔,德拉科尼恩就象徵著人類的原罪。 用原罪終結原罪,將人類命運的原罪握在手中,讓任何人類乃至任何凡人都不再揹負有原罪。 世間萬物不可能皆完美無瑕,然亞倫已經用手中之劍給予他們追