“世人衣食足了之後，又貪色，這個色字不知害了多少人，古來帝王由於貪色而致亡國的也不少。昔夏桀伐有施，得妹喜為妻，由此荒淫無道，為商湯所滅。商朝的紂王愛妲己，嗜酒好色，暴虐無道，周武王伐之，兵敗**死。貪色之禍，無量無邊。”

“故，無論是普通人還是修士，只要是有心求道，願出生死的人，切勿再被五欲七情所轉，努力勤修，莫空過日。”

徐應龍點了點頭說道：“兩位從佛道二宗的教義和立場回答了這個問題，雖然有失偏頗，但是也不無道理。”

接著徐應龍繼續說道：“禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。因此在我看來，不管是凡人還是修士，都要以善為本，然後才能立於世。或許我這樣說很多人會有意見了，如是說來那為何還要有邪道有魔道修士？”

“其實這個問題很好回答，修煉以及功法都不分善惡，只有人性和人心才會分出善與惡。有些人修煉了功法之後一心向善，這為正道。而有的人修煉了法術之後為惡，這邊是邪道便是魔道。在修行的道路上，邪永遠都戰勝不了正，是為邪不壓正。”

“當然了，區分善惡與正邪不是一件容易的事情，這世界上從來都沒有絕對意義上的善與惡正與邪。你說看到狼吃羊所以狼為邪，於是乎你懲惡揚善殺了狼，殊不知狼還有自己的崽子需要餵養，你把母狼殺了小狼就會餓死，所以你因為善意做了惡事。因此，作為掌握著超越世俗力量的修士們該如何合理的運用自己的力量是極為重要的事情。”

“現在，有很多人雖口唸慈悲，但沒有善信。三教中，儒家修的是正心，佛教修的是明心，而道教呢？修的乃是存心。《易經》雲：積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。一語點破存心厚道的人必有後福，存心狹小刻薄的人，固然當前興旺，但不久必會衰退。所以存善心方可以變化自身的氣質進而可以影響到周圍的一切，這就是所謂教化的力量。”

看到一部分人心有所思，而還有一部分人似乎不以為然，徐應龍知道單憑几句話是沒有人記在心裡的。

當即徐應龍繼續說道：“讓我們來看繁體字的“感”和“應”，它們的下半部都有一個心字，可見感應就是要動心。三才貫通，都是有感應的。有感必應，隨感隨應。所以禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。這四句話我們要時刻記在心裡。試問一切眾生，誰不求福報，誰不希望避免災禍？但是，吉凶禍福從哪裡來？這幾句話便是其根源之處。”

“我說這麼多就是要告訴諸位，行善或是作惡，都自有報應。所以我們正道聯盟以後的行事標準就是懲惡揚善，匡扶正義。聯盟成立這麼長時間了，執法隊是用來幹什麼的大家也都有所耳聞，所以我不希望以後執法隊堵到諸位的宗門，然後以執法的名義摘掉諸位的頭顱。”

看到現場的氣氛突然有點緊張，徐應龍知道有些話點到為止就有可以了，說的太深了大家就會有反感了，反而不美。

於是乎徐應龍話音一轉，說道：“當然了，我這話不過是提前和諸位打個預防針而已，我這個盟主的職責並不僅僅是命令執法隊打打殺殺的，更重要的是提升整個修行界的檔次的。”

“話說，這修行界也有檔次嗎？當然有了，修行界也分很多檔次，最次的就像是咱們的地球一樣，仙凡不分，渾渾噩噩，沒有任何追求。第二個檔次是人人都知道有修士的存在，人人都想成為修士，而修士也不會則有更高的追求。當然了，還有更高的層次，說了大家也不明白，而我的目的和責任就是將大家從最低的層次逐步的提升到更高的層次和境界。”

“所以，從現在開始華夏修行界雖然依然是以宗門和世家為單位存在，但是我們對外卻是一個不分彼此的整體。我會以聯盟的名義招納各