“我猜就是。”星野說，“那，你實際上是誰呢？”

“沒有名字。”

“沒有名字不麻煩？”

“不麻煩。本來就沒名字，也沒形體。”

“像屁似的？”

“未嘗不是。沒有形體的東西可以是任何東西。”

“噢。”

“姑且採用卡內爾·山德士這一堪稱資本主義社會之Ikon①的通俗易懂的形體而已。米老鼠也蠻好，但迪斯尼對肖像權有諸多清規戒律，懶得打官司。”

“我也不大情願被米老鼠介紹女郎。”

“那怕是的。”

“還有，我覺得你的性格同卡內爾·山德士非常吻合。”

“沒有什麼性格不性格，感情也沒有。‘雖此時我顯形出語，但我非神非佛，本是無情物，慮自與人異。’”

“什麼呀，那是？”

①Ikon：德語。希臘正教聖畫像。上卷已注。②“上田秋成《雨月物語》的一節。反正你不至於讀過。”

“沒讀過，雖然不值得自豪。”

“雖說現在我姑且以人的形體出現在這裡，但我不是神也不是佛。本來就沒有感情，想法和人不一樣——就這個意思。”

“嗬！”星野說，“懂還是不太懂，總之你不是人不是神不是佛嘍。”

“‘我非神非佛，只是無情物。既是無情物，自然不辨人之善惡，不循善惡行事。’”

“不懂啊。”

“不是神也不是佛，用不著判斷人們的善惡，也沒必要依照善惡基準行動。”

“就是說，老伯你是超越善惡的存在。”

“星野，那就過獎了。善惡我可沒有超越，只是兩不相干罷了。善也好惡也好都與我無關，我追求的只有一點，那就是徹底施展我所具有的功能。我是個非常實用主義的存在，或者說是中立性客體。”

“施展功能是怎麼回事？”

“你小子，沒上過學？”

“高中基本上了，但一來是工業高中，二來只顧騎摩托發瘋來著。”

“就是為促使事物本來具有的作用發揮出來而進行管理。我的職責就是管理世界與世界的相互關係，就是理順事物的順序，就是讓結果出現在原因之後，就是不使含義與含義相混淆，就是讓過去出現在現在之前，就是讓未來出現在現在之後。多少錯位一點點沒有關係，世上的東西不可能盡善盡美，星野。只要結果能多多少少對上賬，我也不會一一說東道西。別看我這樣，相當about①的地方也是有的。或者說得專業一點兒，即所謂‘後續資訊感觸處理的省略’。這個說來話長，再說你反正也理解不了，就免了。總之我想說的是：我並非對任何事情都囉嗦個沒完沒了。可是如果賬目對不上就不好辦，就會產生責任問題。”

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“這我有點兒糊塗了：既然你這人職責那麼重大，幹嘛在高松的小衚衕里拉什麼皮條呢？”

“我不是人。說多少遍你才能明白！”

“人也好不是人也好……”

“我當皮條客，是為了把你小子領到這裡。有點事想求你幫忙，所以才讓你——也算給你的報酬——舒服一場，乃是一種儀式。”

①意為“粗略、大略”。②“幫忙？”

“聽著，剛才也說了，我是不具形體的，是純粹意義上的形而上學的觀念性客體。我可以成為任何形體，但沒有實體。而從事現實性作業無論如何都需要實體。”

“那麼現在我就是實體。”

“對了。”卡內爾·山德士說。

沿著黑暗的林中小徑慢慢走了一程，見一棵大橡樹下有座不大的廟。廟很破舊，快要倒