【小龍女問道：“你不見我之後，一天想我幾次？”楊過道：“你走了之後，我便出來尋你，從早到晚便在尋你，只大叫：‘姑姑，姑姑！’”小龍女微笑問道：“那麼你想我不想？”楊過道：“當然想啊，一天至少想兩百次。”小龍女道：“兩百次不夠，我要三百次。”楊過道：“我一天想你四百次，上午兩百次，下午又兩百次。”……】

重度武俠迷柳敬亭自然見過這些修訂，但是對他來說，03年修訂版本，是絕不可能被接受的，哪怕修改者是原作者。

文藝作品一旦流行，就擁有了自己的獨立性，本身命運隨之形成，經典作品在經過時間的淘洗下，故事人物橋段漸漸約定俗成，成為人們觀念中的一個組成部分，根本不容修改。

舊版一句“喁喁細談”，留下多少想象空間，一旦具體成“肉麻當有趣”的情話，違和感和不適感就十分明顯。

所以，柳敬亭早就做好打算，不管修訂版凝聚了多少人的研究成果，他仍舊不可能違背心意，做一個字的改動。

唯經典不改！

英雄大會大戰之後，緊接著是一次觀念的大交鋒，也是楊過跟郭靖的第一次衝突如期到來。

《神鵰俠侶》一書，除了由“楊龍戀”這條主線牽動全書情節之外，還有另外一條隱線貫穿了故事始終，那就是郭靖和楊過的觀念之爭（也有一種說法是“道儒之爭”）。

楊過崇尚自由，追求個性解放，無拘無束，郭靖則是儒家大義的化身，就整個故事來看，楊過郭靖的衝突其實是平分了秋色，郭靖最後認可了楊過小龍女的夫妻身份，楊過接受了郭靖“俠之大者，為國為民”的教誨。

……

儘管《神鵰俠侶》在局面上未能再現《射鵰英雄傳》的雄闊，但就故事的離奇曲折和情感塑造的激烈程度上，仍然不失水準之作，當第一批讀者廢寢忘食地完成全書閱讀之後，對小龍女被辱的情節早已水到渠成地釋然。

而且，隨著小說一個又一個**的精彩呈現，讀者們再現論壇時，討論的主題已經發生不可逆轉的偏離。

“歐陽鋒最終還是跟洪七公同歸於盡，看來當初在大船的那一戰，已經埋下了這個伏筆。”

“楊過學了歐陽鋒的蛤蟆功，學了洪七公的打狗棒，學了王重陽根據九陰真經創造的劍招，後來又經黃藥師指點彈指神通等功夫，也就是說天下五絕功夫，他一人就學了四個，這種奇遇，應該前所未有了吧？”

“如果說郭靖在《射鵰》中只是英雄養成，那在《神鵰》中就是徹底的大俠豐滿了，俠之大者，為國為民，到第二十章的時候，郭靖的完美形象算是徹底樹立起來，即便與本書男主角楊過並立，也絲毫不遜色。”

“郭靖帶著居心不良的楊過闖蒙古大營的章節寫得太精彩了，他一人而出，蒙古全部英雄為之黯然失色。”

“看到大家說到各種轉折、各種關鍵，我也來補充一個吧，我認為《神鵰俠侶》這本書真正的轉折在第二十二回危城女嬰，在這一回中，楊過的個人情操得到徹底的昇華，他親眼目睹郭靖黃蓉‘為國為民，死而後已’的大義，三觀重塑，心意始堅，這才有‘俠侶’之謂，作為點題，否則的話，這部小說就可以改名《神鵰情侶》了。”

……

如果說風陵夜話之前（也就是讀者常說的‘十六年之前’）的劇情，大家還在疑惑“俠侶”的定位，那十六年後，楊過“神鵰俠”的稱謂更加毫無爭議。

而且，隨著人氣角色郭襄的出現，整部小說的精彩程度似乎又上了一個層次，大家的討論也再度熱烈起來。

到“獻禮祝壽”一回，楊過人脈、金手指、主角光環全開，一人幾乎收割了丐幫大會全部的風頭。

不管是小說還是影視作品