去威脅大理政權，現在更是在廣西屯兵10萬。根本就是拿他當心腹之患在看待——實際上朱明朝廷的看法不錯，朱光富雖然冒大明宗室之名起兵，但是朱大皇上是一路人，能夠走到一起的。而杜文秀的大理政權雖然也復了大明衣冠，用光復年號，還啟用了許多漢族士人，也比較注意民族團結。但是其政權的根本還是地方民族，其軍隊是以地方民族將領為核心，其團結群眾的思想旗幟也是地方民族的特有宗教。

朱明朝廷可以暫時容忍以儒家忠君思想為號召的朱光富在貴州稱王稱霸，但是絕對不能容忍一個民族割據政權出現在雲南。更不能容許杜文秀將雲南大理地方宗教化！如果杜文秀始終不肯入朝，那麼針對大理政權的軍事行動恐怕要和入侵越南的行動一起開始了。雖然兵力略有些吃緊，但也不是打不下來，只是杜文秀手底下也有十幾二十萬烏合之眾，都打光了也有點可惜，還是想想怎麼利用一下吧……

“那就是要驅虎吞狼啊。”

朱濟世是有狗頭軍師的，所以出餿主意的任務自有軍師代勞，在瑪麗亞堡內的御書房裡面，羅澤南搖著紙扇子道。

“杜文秀不肯入朝無非是不願意放棄割據一方的地位，而且大理h漢世仇，他們h民也害怕解散軍隊後遭到漢人的報復，所以才團結一致同朝廷抗衡。如果皇上封杜文秀為安南總督，領兵征討安南不臣之國，杜文秀當是求之不得吧？”

“嗯，讓杜文秀徵安南倒是省事，可是……會不會養虎貽患？”

朱濟世虛應一聲，心中還是有些擔心日後出現一個宗教化的越南國。

“會嗎？”羅澤南陰笑了起來，“杜文秀現在和朝廷不對付，等他到了安南就只能抱朝廷的大腿了，臣下知道安南人是不大好對付的！而且還有法國的勢力介入。杜文秀要真有壓服安南人，抵抗法國人的大本事，他早就不在大理城待著了。所以杜文秀以後還得靠朝廷的支援，這樣他就不能在越南傳他的宗教，皇上可以命令他在越南尊孔，讓鴻儒院去越南辦個分院傳播聖人的道理，還要幫著越南人辦好科舉，只要越南人人尊孔，早晚是我大明的一部分！”

“也——對！”朱濟世摸了摸鬍子，心說，歷史上好像沒有杜文秀這號人（其實是有的），應該不是什麼了不起的人物吧？

“遣誰為使去向杜文秀傳旨呢？”朱濟世知道這個使者不是傳個話那麼簡單，所以不是人人都可以去的。

羅澤南思索了下，笑道“皇上，可以讓馬新貽跑一趟，他也是信教的，和杜文秀能說到一塊兒去。”

第567章　以儒學教化南蠻？　求保底票票

應天城，雙峰郡公府後花園，拄著柺杖的馬新貽對搖著紙扇子的羅澤南苦笑道“老師，學生和杜文秀雖然都是h民，但是從來就不認得，哪裡說得上話啊？”

這個馬新貽是寧錦會戰中被明軍俘虜的回八旗頭頭，還折了條腿。但是他到底是中過進士的，和李鴻章、沈葆楨、沈桂芬、何璟（廣東香山人，道光27年進士，現在也投靠了朱明，官拜御書房協辦大臣）、郭嵩燾、張之萬等人是同年。這些人一起出力營救保舉，朱大皇帝也就做了個順水人情，讓他和張之萬一起在御書房辦事，還拜了羅澤南為師。

羅澤南哈哈笑道“杜文秀雖是h民，但也是有功名在身，是讀過聖賢之書的，和你馬谷山該有惺惺相惜之情才對。其實皇上是很欣賞杜文秀的本領，不過聖賢之書和他那個宗教的道理終究不是一回事。杜文秀自己信沒有什麼，但是他重用宗教勢力卻是犯忌了，還妄圖靠這個割據一方，則是犯了大忌。谷山，你到了大理一定要把這個道理和杜文秀明言。還要告訴杜文秀，皇上知道大理h漢矛盾很深，所以準備在越南北部的富饒之地劃出一塊租界地安置他的部民。今後他的部民只要一心