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所以只能依靠地方上的強宗大姓和官吏共治，這些人在西漢的時候就是豪強，在魏晉還有後來的隋唐就是士族。而這些豪強士族在地方上盤根錯節，勢力日大，幾同割據，對天子同樣是個威脅。因而才有崇文尊儒之風，此乃華夏曆代帝王有意引導而來的。如果豪強士族人人尚武，則勢力更加龐大，一旦謀反作亂就是天下浩劫了。為了天下安定，歷朝歷代都用崇文尊儒的辦法讓豪強尚文厭武。

科舉取士和儒學大興都因此而來，所謂儒學治人心的根底就在於弱化豪強的武力，而豪強的武力弱化其實也就等於華夏的武力弱化，而我華夏兩亡天下於胡虜的根本緣由就在於此。

而在當今世界，已經是列強競爭，勝者生存。崇文厭武根本就是取死之道，我大明絕不可為之。而且以世家豪強治民的時代已經過去，放眼列強各國，無不是民智大開，思想自由。凡是以豪強世家控扼地方壓制黎民之國，無論崇文還是尚武，都不是列強的對手。而列強之強的根本，其實不是國強兵強而是民強。只有先去除禁錮萬民之牢籠，開其民智，鼓勵其求富圖強，國家才能富強起來。但是民眾沒有了豪強壓迫，且富而強之後，就會難以管束。西方列強之國革命烽煙不斷皆由此而生。而我大明自恢復以來，也是將求強求富當成國策的，所以人心是必亂的……真所謂是崇文厭武亡天下，圖強求富亂人心！”

這世界上是沒有任何一種制度是完美無缺的。朱濟世同樣沒有辦法給子孫後代留下一個可以百世不變的祖宗家法。不過這些道理還是可以和朱國雄講明白的，然後再讓他帶著問題去走訪西方各國，而且還很清楚的告訴他，大明和法國還在東歐扶植起了一個“革命的波蘭共和國”　。（未完待續。。）

第1263章　革命的雙刃劍

恩格斯帶著朱國雄走進了自己在華沙工農幹部學校內的辦公室，然後又摒退了兩邊的隨員，諾大的房間裡面空空蕩蕩就剩下他們兩位。

“太子殿下，請坐吧。”恩格斯和朱國雄很熟，可以說是看著後者長大的。他先招呼朱國雄坐下，然後又親自動手泡了兩杯中國綠茶，並且遞給朱國雄一杯。

“恩格斯先生，您還沒有回答我的問題。這所華沙工農幹部學校到底是培養什麼人才的？剛才，我可見到了不少中國學生。”朱國雄接過茶杯，卻沒有抿上一口，而是目光炯炯地看著恩格斯繼續追問。

恩格斯笑了笑，承認道“這所學校當然是以培養革命者為主的，雖然有不少專業課程，但是其存在的主要目的就是培養革命幹部！”

這個回答讓朱國雄的表情更多了幾分疑惑。他知道波蘭共和國是在大明和法國的聯合扶植下成立的。而且明法兩國對波蘭共和國的內情肯定是非常瞭解的，父皇和拿破崙三世又怎麼可能不知道這所華沙工農幹部學校在做什麼呢？

“那些中國人……”

“當然也是接受一樣的教育，至於他們能不能成為革命者，就不得而知了。”恩格斯聳了聳肩道。

現在包括蔣肇聰在內，一共有280名中國留學生在華沙工農幹部學校。不過華沙工農幹部學校並沒有“造反系”。大部分人都在讀專科，只有蔣肇聰在讀哲學和歷史。當然，工農幹部學校除了專業課之外。也是要向學生量灌輸的社會主義意識形態和革命道理。還有各種各樣的進步組織——如俄國土地於自由社，美利堅社會主義工人黨，法國工人協會，英國工人聯合會以及剛剛成立的中國工人協會等等。所以革命氣氛還是非常濃烈的，以至於朱國雄這個反革命接班人一步入校園，就渾身上下不舒服。

“為什麼？”朱國雄的眉頭緊緊皺著。“我父皇一